Связь:
"Солнце Труда" -
тел. 8-926-810-26-18,
sunlabour@yandex.ru;
Редакция сайта - web@prometej.info
Статьи и Публикации
Наша партия. У порога столетия.
ЛЕНИНСКОЙ ПАРТИИ летом этого года исполняется 100 лет. Она только на год старше моего отца, а в год моего рождения ей шел всего-то 27-й. Однако это уже была покоряющая умы и сердца поразительно дальнозоркая и энергично действующая сила. Вот почему естественна и закономерна наша ей самоотдача.Немного странно начинать юбилейную статью с такого – личного – объяснения, но принадлежность к партии коммунистов-большевиков была и остается для многих соотечественников (и ушедших и живых) и общественной, интернационально-патриотической ценностью, и ценностью фамильной. За ее плечами мое поколение видело свершение первой в мире успешной социалистической революции, утверждение власти трудового народа, бурю гражданской войны, начало индустриализации страны и перевода крестьянского хозяйства на коллективистские рельсы, колоссальный культурный подъем. Были живы и еще молоды участники событий. Никто из них не скрывал драматизм и ужас пережитых схваток. Но повсюду преобладал уверенный строй чувств и мыслей победившего трудового народа.
Прошу извинить меня опять-таки за личный момент, но я не отношу себя пока что по мировосприятию к старым и даже пожилым людям. (Может быть, ошибаюсь. Со стороны, конечно, виднее.) Помню себя рано – лет этак с двух и до сих пор ощущаю наполненность окружающей среды, самого воздуха тех лет могучим почитанием, или, как стали говорить позднее, «культом».
- Ну, какой культ мог быть в начале 30-х годов в провинции, в глухомани придонских станиц, кроме культа известного грузина? – скажет мне теперешний собеседник.
- А вот и нет, - отвечу я. – Это не тот культ, которым вам намозолили слух шустроватые, часто певшие с чужого голоса, публицисты 50-х и 80-х годов. Это был культ школы, книги, познания, образования, культ ученика и учителя, про который, характеризуя предвоенную обстановку в нашем Отечестве, пишущая братия почему-то вспоминает с трудом.
Смею утверждать, что авторитет вождей советского периода первоначально утверждался не на праве голого командования или на страхе, а на праве высшего знания и опыта, ума и мудрости, сопоставимом опять-таки с учительским. Об этом часто говорили в нашей семье, может быть, и потому, что учительствовала моя мать, но не только: тема занимала очень многих, и она с самого начала имела «школьный» привкус. Наслушавшись таких разговоров и оставшись как-то дома один, я, трехлетний, решил проверить слова старших. И сделал это доступным мне способом: разбил гипсовый бюстик Сталина и посмотрел, что там внутри. Когда мать вернулась домой, ей было внятно доложено, что мозгов у кумира нет. На что моя Клавдия Ивановна реагировала по всем правилам педагогики, объяснив несмышленышу-сыну, что это не сам вождь, а его изваяние, изваяниям же мозги и не положены. Представляю, как кичился бы таким младенческим «покушением» на «культ» какой-нибудь блудный диссидент и как бы негодовал «без лести преданный» сталинист. Но реальная жизнь возвышается и потешается над ними обоими…
1.
СТОЛЕТИЕ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ (РСДРП(б)-РКП(б)-ВКП(б)-КПСС) с достигнутой ныне исторической дистанции совершенно явственно «переламывается» на две по времени равные, но качественно различные половины. Это, во-первых, 1903 год, когда на II съезде РСДРП (формально она основана в марте 1898 года) появляется «большевизм … как течение политической мысли и как политическая партия» (Ленин В.И. ПСС. Т.31. С.8), - год 1953-й. Это, во-вторых, период с середины 50-х годов прошлого века по сие время. Разумеется, внутри этих половин есть свои этапы, большие и малые, связанные с решением тех или иных задач, взлетами и падениями, но это уже детали, о которых речь впереди.
Внимательный читатель тут же укажет на то, что я датирую окончание первого 50-летия истории партии годом кончины И.В. Сталина (05.03.1953), и может усмотреть в этом рецидив того же «культа». Но я смотрю на процесс не так узко. Для меня очевидно, что Сталин, как и любое другое лицо, которое могло оказаться на этом же месте, является в данном случае «знаковой» фигурой. Он так или иначе символизирует определенную эпоху во всем ее многообразии, и тут есть над чем поразмыслить.
Полвека, о которых я пишу, отличаются исключительным динамизмом общественного развития, проявленным, прежде всего русским и другими народами России, отозвавшимся исключительными тектоническими сдвигами на всей планете. Динамизм этот – такова его отличительная черта – как правило, положительный. И главных тому причин, действующих в глобальном масштабе, мне видится две. Таково, во-первых, включение в историческое действие, - в силу накопления нестерпимых внутренних социальных противоречий, - громадных масс эксплуатируемого населения – пролетариев и полупролетариев физического и умственного труда. Таково, во-вторых, обретение этими массами – благодаря становлению в течение второй половины XIX века диалектико-материалистического (марксистского) мировоззрения – соответствующего их реальному положению, устремленного к истине (как говорят философы, адекватного) самосознания. Отнюдь не случайно в наши дни, в полосе переживаемого ныне безвременья буржуазно-бюрократической контрреволюции мы наблюдаем нечто противоположное:
1) глушение социальной активности угнетенных и обездоленных по вечному захватническому принципу «разделяй и властвуй», лишение их такого орудия, как консолидация, единомыслие и организация, всеми доступными способами – от обмана и подкупа до запугивания и террора;
2) целенаправленное помрачение сознания людей, понижение его адекватности, насаждение хорошо оплачиваемыми средствами массовой информации (дезинформации) заведомо ложного мировосприятия, навязывание народу чуждого ему комплекса интересов и вкусов, а тем самым и деформация его политического и нравственного поведения.
2.
В РАБОТЕ ЛЕНИНА «ЧТО ДЕЛАТЬ?», содержащей реалистически обоснованный план построения партии, социалистическое сознание рабочих масс определялось как единственный базис, который может обеспечить нам победу (ПСС. Т.6. С.8-9). Сейчас, век спустя зададим себе два вопроса: не есть ли данное высказывание лишь метафорическое выражение, «красное словцо», в конце концов опровергаемое нашим материалистическим мировоззрением (бытие определяет сознание)? А если это положение неопровержимо, то достаточно ли соответственным и ответственным было отношение к нему на протяжении последних десятилетий?
То, что высказывание Ленина о социалистическом сознании рабочих масс как единственном базисе нашей победы – при всей «идеалистичности» его звучания для уха вульгарного материалиста – тем не менее соответствует действительности, доказывается внутриполитической и международной практикой первой половины XX века. Аргументов – исторических и политико-экономических, философских и социологических – набирается на целые тома, но на ограниченной газетной площади можно сказать только основное.
Появление марксизма и его широкое применение впервые в истории придало осознанию общественного бытия, которое до сих пор носило на себе по преимуществу религиозный отпечаток, объективно-научный характер. Общественное сознание как осознанное общественное бытие приобрело у марксистов новое качество. Оно сбросило мифологизирующую оболочку и стало научно осознанным бытием. Это усилило обратное воздействие сознания на бытие, а, совпав по времени с бурным ростом средств массовой информации, особенно всеохватного телевидения, и вовсе стало фактором уподобления одного другому.
Колоссально возросла положительная роль истинного знания, но одновременно усугубилось отрицательное влияние превратного сознания. Вброс в ТВ и Интернет наряду с правдой, человечностью и красотой гор лжи, безнравственности и безобразного говорит (вопиет) сам за себя. За столетие буржуазия научилась противопоставлять социалистическому сознанию рабочих масс паразитарно-потребительское и эгоистическое сознание частного собственника в его красочно-привлекательном и цинично-продуманном, тщательно психологически-мотивированном оформлении. Историческая инициатива идейного наступления истины (а с нею и высокой духовности) принадлежит сознательному пролетариату и его революционной интеллигенции. Это отчетливо обозначил II съезд РСДРП, который новаторски утвердил роль газеты «Искра» как созидателя политической партии – по-видимому, величайшей в мире. Но этим открытием воспользовалась и буржуазия. Если после Октябрьской революции организовывались лишь контратаки лжи, то после победы Советского Союза в Отечественной войне развернулось ее широкое котрнаступление. Оглядываясь назад, в 50-80-е годы, следует признать, что к такому режиму работы и борьбы мы не сумели приспособиться ни в организационном, ни в финансовом, ни в идейно-психологическом, ни в кадровом отношении.
3.
ПРАВИЛЬНО ГОВОРИТСЯ, что если бы удалось ориентировать общественное сознание всецело в духе научного социализма с обязательной опорой на реально-гуманистический контекст всей совокупности культурных ценностей Античности, Возрождения, Просвещения и научно-технической революции XX века, капитализм не мог бы долго удерживать свои позиции, не мог бы их время от времени себе возвращать.
Но это гипотетический, идеальный вариант, который на деле заведомо неосуществим. В силу самой диалектики, то есть пульсирующей противоречивости общественного развития, такого просто не бывает. Это общее соображение, - верное, но отдающее отвлеченным академизмом, - тысячекратно подтверждается непосредственным обращением к «нашей буче, боевой, кипучей» классовых взаимоотношений и классовой борьбы.
Большое видится на расстоянии. И за примерами не надо далеко ходить. Взять хотя бы споры вокруг параграфа первого Устава партии на том же II съезде. Известно, что Ленин формулировку членства в партии четко обусловил участием в работе одной из ее организаций, а Л. Мартов настаивал на расплывчатом праве «зачислять себя в члены партии всякому профессору, всякому гимназисту и «каждому стачечнику»…» (ПСС. Т.8. С.189). Далеко не все тогда рассмотрели в этом, казалось бы, мелком и частном расхождении по организационному вопросу размежевание между сторонниками творческой революции и сторонниками пассивного выжидания, когда к революции приведет стихийная эволюция производительных сил. Историческая воля и историческое безволие проявились здесь наглядно. Но, повторюсь, далеко не все это видели. Ленин скрупулезно подсчитывал при голосованиях все «за» и «против» на малочисленном в те поры съезде (51 решающий голос), а кое-кто недоумевал: зачем это нужно? Но сквозь «магический кристалл» марксистской методологии, которой, как Ленин (и это выяснилось позднее), не владел никто, уже просматривались главные перипетии партийного строительства, русских революций, восприятие их двумя, уже обозначившимися лагерями российской социал-демократии. Более того, проявившийся тогда организационный оппортунизм довольно быстро прокукарекал о себе и как оппортунизм в теории. Только большевизму довелось в течение длительного исторического периода выступать как «ум, честь и совесть нашей эпохи…» (ПСС. Т.34. С.93).
Последнюю формулировку – броскую, гордую и обязывающую – в брежневские времена даже выносили на первую страничку партбилета, но проделали это, к сожалению, уже тогда, когда КПСС переставала ей соответствовать. Отсюда отнюдь не следует, что таковая вообще была неверна. Как и все связанное с интеллектуальной, нравственной и политической оценкой, она носит очевидно конкретно-исторический, с сугубым учетом места и времени, характер. Вспоминаю свое выступление на эту тему перед аппаратом ЦК, кажется, осенью 1980 года, незадолго до XXVI съезда. У меня не было заранее подготовленного текста. Однако я хорошо видел свой замысел. Группировка вопросов и острый фактический материал, на который они были «посажены» (главным образом из богатейшей читательской почты журнала «Коммунист»), были призваны вызвать озабоченность и тревогу. И, кажется, я достиг цели. Об этом могу судить по напряженной тишине зала и по внимательным вопросам слушателей, понимавших, что разговор идет на грани риска. Можно было ожидать наветов и кляуз. Но ничего подобного в тот момент и позже до меня не дошло. В партии уже жаждали и ждали перемен, но, разумеется, не таких, что начались пять лет спустя.
Тогда не было столь отчетливо ясно, как теперь, что КПСС справедливо могла именоваться «умом нашей эпохи», строго говоря, лишь в полустолетии 1903-1953 годов, и надежда подтвердить это призвание в настоящем времени еще была жива в партийных рядах.
4.
ГОВОРЯ О ПАРТИИ как об «уме нашей эпохи», я меньше всего настроен на комплименты ей или же на попытки изобразить ее в роли «мессии». Очевидно, что если журналист поступает только так, он обречен либо на дешевое краснобайство, либо, что еще хуже, на дискредитирующую болтовню, которую не преминут поднять на смех «демократы». Мое намерение идет в другом направлении и, по-видимому, имеет куда более масштабные и глубокие основания. Я имею в виду то неповторимое исторически-функциональное предназначение, которое выполняет партия. Причем, очевидно, от этого ее предназначения следует отличать ее теперешний (долго- или кратковременный) потенциал, который постоянно меняется, ибо зависит от численности и облика входящих сюда людей, от многообразных социо-культурных условий, в которых они действуют. Зависит даже от уровня подготовленности и самоотверженности «первых лиц», чем во многом предопределяется, чту есть данная партия сейчас на деле, актуально.
Для ленинской точки зрения периода становления партии весьма примечательна, казалось бы, второстепенная резолюция об отношении к учащейся молодежи. Приветствуя оживление «революционной самодеятельности» в ее среде, II съезд ориентировал все свои организации на содействие этой молодежи в ее объединении с тем, чтобы «поставить на первый план в своей деятельности выработку среди своих членов цельного и последовательного революционного миросозерцания, серьезное ознакомление с марксизмом, с одной стороны, а с другой стороны, с русским народничеством и западноевропейским оппортунизмом, как главными течениями среди современных борющихся передовых направлений…» (ПСС. Т.7. С.253). Гарантии высокой, все время повышающейся идейности, развитие и усвоение передовой теории для Ленина – безусловная составляющая партийности. Эта составляющая настолько существенна, что она заложена в Устав РСДРП как компонент организационной структуры общего руководства партии.
Теперь почти не вспоминают о том, что эта структура вначале существенно отличалась от той, которую мы знаем по поздней КПСС. По модели «двух троек», выдвинутой Лениным и поддержанной большинством II съезда, были образованы ЦК, который «объединяет и направляет всю практическую деятельность партии», и редакция ЦО (Центрального органа), которая «руководит партией идейно, редактируя ЦО партии, научный орган и отдельные брошюры». Кроме того, съезд назначал Совет партии из пяти лиц, в обязанность которого входило решать «дела о пререканиях и разногласиях между редакцией ЦО и ЦК в области вопросов общеорганизационных и тактических» (Там же. С. 256-257). Персонально в эти коллегии были избраны: в ЦК – Г.М. Кржижановский, Ф.В. Ленгник и В.А. Носков; в редакцию ЦО – В.И. Ленин, Л. Мартов и Г.В. Плеханов; в Совет – П.Б. Аксельрод, Ф.В. Ленгник, В.И. Ленин, Л. Мартов и Г.В. Плеханов. Заглядывая далеко вперед, скажу, что организационно роль ЦО (большую часть истории партии им была «Правда») в качестве содержательно-головной части партийного руководства тем или иным способом надежно закреплялась в течение ее первого 50-летия. А в дальнейшем в ходе вялотекущего идейно-психологического кризиса партии она, к сожалению, ослаблялась и принижалась.
5.
ПОСМОТРИМ НА ПРОЦЕСС рождения партии с несколько необычной, новой точки зрения. Констатируем, что он происходит в результате как вторжения в историю миллионных масс, организованного труда, так и научного самопознания общества. Это позволяет сам данный факт трактовать как появление на свет невиданного до того «органа» ноосферы – сферы разума, которая, по В.И. Вернадскому, наращивается в XX веке в результате процесса эволюции на биосферу, а уточняя его положение по Марксу и Ленину – на социосферу, на комплекс общественных отношений, венчающий развитие всего живого.
Ставя вопрос таким образом, я рискую услышать со стороны близких мне по взглядам людей упреки в «идеалистическом уклоне», со стороны оппонентов из другого лагеря – набившие оскомину россказни о «крахе» большевизма. Но точку в обоих случаях ставить рано. Напомню: по Вернадскому, то понятие ноосферы, которое вытекает из биохимических представлений, находится в полном созвучии с основной идеей, проникающей «научный социализм», а Октябрьская революция, утверждение Советской власти, тоже по Вернадскому, знаменуют собой «начало перехода к государственному строю сознательного воплощения ноосферы» (Философские мысли натуралиста. М., 1988. С.94, 501-502). Совершенно очевидно, что началом начал в этом деле служит именно партия. От «Развития капитализма в России» Ленина (1898) до «Экономических проблем социализма в СССР» Сталина (1952) просматривается единая гибкая, хотя и внутренне противоречивая, линия. Иной она и не может быть.
Характерная особенность первого полувека истории партии: она возглавлялась людьми (Ленин, Сталин), которые с равным мастерством ведали делами ЦК и редактировали ЦО. В течение второго полувека ЦК подолгу «рулили» Хрущев, Брежнев, Горбачев (Андропова и Черненко не включаю в этот ряд, поскольку время пребывания каждого из этих тяжелобольных людей на посту лидера партии составляло год-полтора), которым персонально было бы опасно – в силу нехватки, мягко говоря, культуры – доверить вести, к примеру, «Правду». Первые двое творчески совмещали в своей деятельности амплуа организаторов и теоретиков, идя подчас по социально-политической целине, рискуя лично всем, не имея исторических прецедентов, постоянно учась сами и сами уча. Прочие опирались на могучий управленческий аппарат и многогранный опыт, накопленный до них, наследовали богатейшую по ресурсам, вторую мировую державу и всегда оставались духовными иждивенцами своих предшественников. Это духовное иждивенчество – важнейший критерий оценки индивидов, претендующих на роль исторических личностей. И его важнейший признак – превращение работы теоретиков этого периода в подобие придворного лакейства.
Как писал когда-то Платон, «тот, кто мудр, к мудрости не стремится. – И тут же добавлял: - Но не занимаются философией и не желают стать мудрыми опять-таки и невежды. Ведь тем-то и скверно невежество, что человек ни прекрасный, ни совершенный, ни умный вполне доволен собой. А кто не считает, что в чем-то нуждается, тот и не желает того, в чем, по его мнению, не испытывает нужды» (Антология мировой философии. Т.1, ч.1. М., 1969. С.384-385). Руководители такой партии, как наша, должны были во что бы то ни стало избежать возможности применить к ним это древнейшее положение. Но, как видим, не избежали. Это значит, что партия после Ленина и Сталина не смогла осознать, поддержать и оправдать себя как зародыш, как начало и феномен ноосферы. Пока что, по-видимому, не осознала она и покушение на себя сил реакции как попытку деформировать и извратить переход к ноосфере всего человечества.
Невольное обращение в прошлое сегодня не самоцельная ностальгия. Раны, что болят, когда бы они ни были получены, постоянно напоминают о себе. Но это боль особенная. То не пассивное страдание, признак бессилия и упадка, а спутник рождения нового. Рождения эры диалектического разума.
6.
ПРОДОЛЖАЯ деликатную, капризную и рискованную тему «Социалистическое сознание рабочих масс как единственный базис, который может обеспечить нам победу», приходится рассматривать такие ее аспекты, как:
глубина усвоения наследия научного социализма, фундаментально поставленное научное, нравственное, эстетическое просвещение;
развитие социальной теории на уровне современной науки в тесном альянсе с практикой;
концентрация теоретически образованных кадров в высшем звене партийного руководства и их рассредоточение по всему организму партии, дискуссионный режим работы, иначе говоря, плотность и интенсивность идейного общения.
Нельзя сказать, что этим сюжетам не уделялось внимания в политической литературе советского периода. Но вот последний, мне кажется, недооценивался.
В моей личной «одиссее» был такой острый момент. В конце января 1986 года на другой день после погрома, учиненного Б.Н. Ельциным (за которым стоял Горбачев), руководства Московской городской парторганизации (В.В. Гришин и др.), меня вызвал секретарь ЦК М.В. Зимянин и сообщил, что я освобождаюсь от работы в «Коммунисте». «Вопрос предрешен. Мотивов не знаю, - сказал Михаил Васильевич. – Участия в решении не принимал… - И как бы в утешение добавил: - Ну, что ж, у тебя еще впереди вторая половина жизни…».
Не скрою, сообщение звучало довольно дико, но у меня и до «перестройки» существовала «готовность номер один» сменить род занятий. Тут же я позвонил ректору МГУ академику А.А. Логунову и поехал к нему. По дороге уже размышлял не столько о своем профессорском будущем, - тут было все более или менее ясно, - сколько о том, кто же из подготовленных марксистов останется в ЦК. Себя, конечно, ругал за самомнение и подобие эгоцентризма, но не мог отделаться от ощущения, что образуется нечто, вроде вакуума. И оказался недалек от истины.
В самом деле, из шести академиков-обществоведов подобранных в ЦК XXVII съездом, только В.Г. Афанасьев писал свои труды сам и мог рассматриваться как грамотный популяризатор марксистско-ленинской теории. А.Г. Егоров был известен как автор давнего сборника статей по эстетике и весьма «застенчивый» политик, Л.Ф. Ильичев и П.Н. Федосеев («мудрый старик», по оценке Горбачева) – как прожженные, еще со сталинских времен, кремлевские интриганы и покровители системы «заавторства» в Академии наук, Б.Н. Пономарев – как деятель с прошлым без будущего. Об А.Н. Яковлеве я уже не говорю. Циничная эволюция его от «главного идеолога» КПСС до главного извратителя и погромщика большевизма, широко известна. Мне было ясно, что такой подбор «серого вещества» в мозг партии означает ее духовное разоружение, а значит самоубийство, со всеми вытекающими отсюда трагическими последствиями.
Мы привыкли к общим декларациям о том, что историю делают народные массы. И это по большому счету верно. Но на примере Французской и Октябрьской революций мы знаем, что их за десятки лет подготовляют своего рода философские революции, кардинальные повороты в умах, которые по самому своему характеру первоначально являются делом и уделом немногих. Точно так же контрреволюции получают простор для своего махрового расцвета, когда ослабляются позиции передового мировоззрения в обществе, - а позиции – это конкретные люди, рассматриваемые в данный момент на своих конкретных местах, - и когда таким образом получает простор, благодаря захвату средств массовой информации силами реакции, демагогия и ложь. К подобному изменению хода событий КПСС, если иметь в виду состояние ее верхнего эшелона, была не подготовлена. А если учесть прямой антикоммунизм Горбачева-Яковлева, по их позднейшему признанию, долго прикрывавшийся благонамеренным камуфляжем, то застигнута врасплох. Проявило себя существенное внутрипартийное противоречие, особенно развившееся в 70-х годах: с одной стороны, сильное сокращение ее идейного ядра, когорты убежденных, переубеждаемых только истиной, творчески мыслящих коммунистов, с другой стороны, нездоровое разбухание партии, достигшей 20-миллионной отметки, вплоть до потери ею мировоззренческого лица.
По моим наблюдениям 90-х годов, после горбачевско-ельцинского разгона партии в ней (точнее, в организациях, возникших на ее месте) восстановилось миллион - от силы полтора – человек, то есть 5-6% прежнего соcтава. И эта цифра заставляет задуматься. Идейных неробких коммунистов к моменту ее запрета оказалось в два десятка раз меньше ее формальной численности. По данным Л.А. Оникова, в «перестройку» впервые после 1921 года (тогда некоторые левые не приняли нэп) повторился значительный выход из партии. В 1921 году он составил 18 тысяч, в 1989-м - 140 тысяч человек. На сей раз по большей части это были рабочие, «26 процентов причиной выхода назвали неверие в КПСС как в политическую силу, 17 процентов – неверие в перестройку» (КПСС: анатомия распада. М., 1996. С.148). Было немало не назвавших своих подлинных мотивов и, конечно, таких, для кого партия перестала соответствовать их карьерно-коммерческим ожиданиям. В КПСС уже не оказалось личностей, на которых как на образец, как на учителя, как на знамя стоит равняться. И, наоборот, она была перегружена мещанами, «осторожными человеками», готовыми наступить на оброненное, «бесхозное», все еще искрящее сердце Данко…
Ленин разделял мнение, что «сила организации определяется не числом членов, а влиянием на массу». В определенных условиях (например, при спаде массового движения) он даже отваживался «на кажущийся парадокс: число членов организации не должно подниматься свыше определенного минимума для того, чтобы влияние ее на массу было широко и устойчиво» (ПСС. Т.22. С.210). Разве не об этом шел основной спор еще на II съезде партии? К середине 80-х годов в КПСС была нарушена мера, то есть соотношение между качеством ее рядов и количеством ее членов, чем и воспользовались антисоциалистические элементы.
В полемике вокруг параграфа первого Устава партии в 1903 году выявились разногласия между теми, кто рассматривает партию как передовой отряд рабочего класса, и теми, кто смешивает ее со всем классом и его попутчиками; между теми, кто видит в партии организацию сознательных революционеров, и теми, кто причисляет к ней всех помогающих, примыкающих и сочувствующих. Плеханов, разделявший точку зрения Ленина в этом вопросе, метко уподобил небольшевистский подход анархии. История оказалась великой насмешницей. Столкнув на эти позиции Горбачева. Свидетельство тому – реабилитация им меньшевизма и попытка навязать КПСС заявление «о себе как партии демократических реформ», реформаторства и реформизма на последнем (в буквальном смысле слова) июльском (1991 года) Пленуме ЦК (См.: Правда. 1991. 26, 27 июля). Вопрос теперь стоял так: либо партия, сбрасывающая с себя пятнистого пигмея – а это было бы предрешено, если бы состоялся назначенный на ноябрь-декабрь 1991 года внеочередной XXIX съезд КПСС, - либо пигмей, уничтожающий партию. Пигмей, исходя из своих низменных интересов, должен был сделать все возможное и невозможное, чтобы этот съезд не состоялся. Партия должна была сделать все, чтобы убрать пигмея. Случилось, казалось бы, невозможное: пигмей победил партию. Этот печальный казус лишний раз показал: нисхождение на меньшевистские позиции и промедление с возвратом на нормальные для нее означает гибель.
7.
СОГЛАСНО ЛЕНИНУ, «главное в учении Маркса, это – выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, как созидателя социалистического общества» (ПСС. Т.23. С.1). Сие, миллионы раз повторенное, тысячи раз опровергавшееся заявление, не тускнеет с годами. Все дело в том, что являет собою пролетариат в разные периоды истории, насколько верно он осознает себя в данный момент, насколько чутко и точно понимает его и его миссию, насколько провидчески ведет себя его собственная партия.
Рассматриваемая с этой точки зрения судьба КПСС во второй половине столетия может быть истолкована как судьба партии, теряющей кровное ощущение своего класса; со своей стороны рабочий класс СССР-России этого периода может быть трактован как класс, теряющий кровное ощущение собственной партии.
Не имея возможности из-за нехватки места подробнее анализировать эти процессы, укажу здесь на два знаменательных факта. Первый – ошибочный отказ КПСС от идеи диктатуры рабочего класса на XXII съезде КПСС в октябре 1961 года; второй – использование армейских подразделений против рабочей демонстрации в Новочеркасске в июне 1962-го. За первым угадывалась затененная фигура старого «теоретика», бывшего финского социал-демократа О.В. Куусинена, окруженного молодыми щелкоперами, за вторым – и хамское поведение по отношению к рабочим администрации Электровозостроительного завода, и перепуг верхов (Н.С. Хрущев, А.И. Микоян). Полагаю, что эти очень разные вещи – явления одной социальной природы, свидетельствующие об утрате классового чутья по меньшей мере частью ЦК, симптомы взаимного отчуждения партийной бюрократии и рабочей массы – болезни, подкрадывавшейся к партии и обществу издалека.
Помимо непосредственных социально-экономических причин случившегося, так или иначе освещавшихся в печати, я хочу обратить внимание на один, сравнительно малоизученный аспект. А именно: недодуманность в каком вопросе, нерешенность какой задачи привела к указанным (напрашивается слово «ошибкам», но дело обстояло куда хуже) провалам в осмыслении и обновлении политической линии КПСС?
Думается, в центре должна быть поставлена необходимость к тому времени модернизации (не отмены!) формулы «диктатура пролетариата (рабочего класса)», развития ее в формулу «политическое доминирование объединенного производительного и творческого труда». Не замена государства диктатуры трудящихся – при неизменной по содержанию, но гибкой и многообразной по формам диктатуре капитала в буржуазных странах – пресловутом утопическом «общенародном государстве», создающем «крышу» для «теневого» накопительства, а принципиальное различение систем «трудовластие» в странах социализма и «капиталовластие» в странах с частнособственническим строем.
Примером возмутительного догматизма советского периода было вульгарное толкование руководящей роли рабочего класса, противопоставляющее работников физического труда работникам труда умственного и приписывающее первым не выполнимые ими функции и задачи. В то время, как в условиях научно-технического прогресса естественным образом возрастали объем и сложность умственных операций, равно как и квалификация производственного персонала, иные влиятельные академики продолжали бить поклоны «работягам» традиционного типа. Особенно усердствовал в этом направлении упомянутый Федосеев. Он не признавал отрядом рабочего класса «инженерный пролетариат» (Ленинский сборник XXXVII. С. 213), писал доносы на тех, кто поддерживал эту формулировку. В обстановке, сложившейся после 1953 года, игнорировались и четкие установки Сталина на сей счет (См.: Соч. Т.11. С.75-77; Т.13 С. 65-69; Т.14. С.336-339). Современное понимание обновлявшегося рабочего класса, его фактической интеграции с производственной интеллигенцией все шире утверждавшейся на рубеже 50-60-х годов, не было присуще ЦК, и это пагубно сказалось и на его социальной политике, и на его будущем.
8.
УТРАТА КЛАССОВОЙ «ЦЕНТРОВКИ», четкой ориентации на консолидированный физический и умственный труд, массив производительных и творческих работников – на мой взгляд, кардинальная причина поражения КПСС. Восстановление этой «центровки» и этой ориентации – единственный, хотя и невероятно трудный, выход из создавшегося положения.
В ходе «ускорения», «перестройки» и «реформ», прикрывавших в течение пятилетки преступный курс на демонтаж социализма, произошла существенная перекройка психологического облика, строя мыслей и чувств наших сограждан, всей совокупности их мотиваций. Приобретение в течение десятка лет миллионных или даже миллиардных долларовых состояний было невозможно в обществе, где распределение (хоть и с большими огрехами) осуществлялось по труду, по его качеству, количеству, результатам. Расслоение на горстку сверхбогатых и бездну малообеспеченных, бедных и нищих мыслимо только тогда, когда основные усилия в экономике направлены не на производство материальных и духовных благ для народа, а на наращивание, причем любыми средствами, абстрактного богатства. Если советские поколения вступали в жизнь вдохновленные Ломоносовым и Пушкиным, Герценом и Чернышевским, полетами Громова и Чкалова, творениями Горького и Шолохова, Октябрем и Победой, атмосферой поисков и свершений, то нынешние, отнюдь не по собственной вине, мечтают о карьере финансистов и банкиров, то есть об искусственной бескрылой сфере деятельности, где деньги делают деньги. Правда, и банкиры тоже «трудятся», часто «вкалывают», не покладая рук, но это труды не созидателей, а посредников, лишь косвенно и отдаленно связанных с высеканием Давида из мрамора. Этот выбор без решительного поворота молодежи к сфере реального производства и многообразного предметного творчества грозит всесторонним вырождением.
КПСС очевидно не справилась с задачей оптимального стимулирования труда, десятки лет вращаясь между его моральным и материальным поощрением и не умея осознать и применить перспективное поощрение самим содержанием деятельности. Возможностью самоутвердиться как профессионал и личность, новатор и первооткрыватель, как мастер. Партия не пыталась не то, чтобы овладеть механизмом превращения труда в первую жизненную потребность, но даже сделать эту проблему предметом объективного изучения. В результате 60-70-е годы, несмотря на постановку амбициозных задач коммунистического строительства и несомненный рост объемов производства, оказались совершенно бесплодными. Не появилось не только ни одного стойкого «ростка коммунизма» – не было предпринято сколько-нибудь серьезных усилий, направленных на упрочение и повышение зрелости социалистического уклада жизни.
Сильной стороной партии первого 50-летия явилось то, что она «работала» на такой черте диалектико-материалистического мировоззрения, как опережающее отражение действительности, делала упор на потенциал научного предвидения. К сожалению, в последующем такой упор – из-за резкого понижения интеллектуального уровня персонального руководства при так называемой геронтократии – стал практически невозможным. Дело доходило до парадоксальных вещей. «Еще при жизни Брежнева, - вспоминает Е.И. Чазов, – я сказал как-то Андропову, что вряд ли мы далеко уйдем, если страной руководят люди, у которых при компьютерной томографии (вид рентгенографии. – Авт.) мозга обнаруживается атрофия его коры. На это Андропов довольно резко ответил:» Если бы это было только у одного (имя названного лица я опускаю. – Авт.)… Посмотреть на некоторых других, так Вы не у одного обнаружите те же самые изменения»» (Рок. М., 2000. С.95). И старческая аномалия и не знающее возраста невежество равно нетерпимы в руководстве нашим движением, независимо от чьих бы то ни было прошлых деяний и заслуг.
9.
С МАРТА 1985 ПО АВГУСТ 1991 ГОДА мы были свидетелями мучительного, сдабриваемого изрядными дозами цинизма, процесса отстранения КПСС от власти. Попутно новоявленные «демократы» старались не мытьем, так катаньем сделать под себя «другую страну». И хотя они в этом с помощью Запада в общем преуспели, прошедшие 18 лет показали жизнестойкость, неуничтожимость в России Компартии. При этом я имею в виду не только наследие КП РСФСР, то есть КПРФ, но и другие многочисленные инициативные структуры, в том числе незарегистрированные: СКП-КПСС, РКРП, РПК, КПС, ВКПБ, СК, Объединение в защиту прав коммунистов, Народное коммунистическое движение и др.
С декабря 1993 года КПРФ, уже по Ельцинской конституции, имеет фракцию в Государственной думе. Она допущена к власти, располагает внушительным представительством в парламенте, но властью не обладает. При сложившихся условиях это, малоперспективное застойное положение, требующее перемены сфер приложения сил, иного подхода к населению, творческого возрождения уже накопленного опыта и накопления нового.
Из широкого круга встающих при этом проблем я возьму только одну – отношение коммунистов к себе как интеллектуальной силе общества. Партия, на мой взгляд, не может не быть очагом политической культуры, пролетарского демократизма, научного социализма, передовой школой всестороннего просвещения трудящихся масс, что особенно важно в условиях ее временного поражения, упорного переучивания на новый лад, подытоживания увиденного и пережитого, идейного перевооружения. Это не фальшивая «школа коммунизма», как незаслуженно десятки лет у нас величали обюрократившиеся профсоюзы. Это – мастерская передовой теории, в которой применяют диалектику как алгебру революции (слова А.И. Герцена) и утверждается безусловный приоритет истины. Это – союз учащихся и учащих, для которых не пустое слово – провидческая и проективная, дающая целеуказания реальной практике, роль их учения.
В одном из отправных документов научного социализма – «Тезисах о Фейербахе», относящемся к 40-м годам позапрошлого века, точка зрения старого материализма определяется Марксом как «гражданское» общество, сумма суверенных частных собственников-индивидуалов; «точка зрения нового материализма есть человеческое общество или обобществившееся человечество» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.3 С.4). Буквально по правилу: новое есть хорошо забытое старое, - реставраторы капитализма в наши дни рекламируют «гражданское общество», эту мумию XVIII века, в качестве «последнего слова» своих социологов и правоведов. В то же время явственные признаки, предвестье действительно близящегося обобществления человечества – технологические и организационные - они, стремясь во чтобы то ни стало законсервировать частнособственнический строй, именуют неопределенным термином «глобализация».
О каких признаках идет речь?
Это – сверхдостаточное накопление средств массового уничтожения (СМУ), делающее мирное сожительство народов единственно рациональным режимом сохранения всего живого на Земле.
Это – система средств массовой коммуникации (СМК), обеспечивающая быстрый доступ в любой район любого континента.
Это – вездесущая система средств массовой информации (СМИ).
Это – система средств массового жизнеобеспечения (СМЖ).
Последнее особенно важно. При создавшемся ныне перепотреблении населения Земли («золотой миллиард») и незавидном, зачастую нищенском положении всех остальных мировое сообщество достигло такого уровня развития, когда оно располагает производственными мощностями, достаточными для обеспечения нормального, достойного благосостояния каждого.
США всего при 5% населения Земли поглощают свыше половины добываемых земных ресурсов и «производят» около 70% засорения окружающей среды. Между тем миллиарды вынуждены довольствоваться одним-полутора долларами в день, недоедать и голодать. Сердобольный Римский клуб, закладывавший основы знаменитой Концепции устойчивого развития, не скрывал это вопиющее противоречие, но вынес странную, сомнительную с точки зрения гуманизма рекомендацию по его устранению – сократить население земного шара примерно втрое. А почему бы народам не подумать о другом пути? О достижении консенсуса в отношении дальнейшего обобществления производительных сил, ограничения нездорового избыточного потребления в ряде регионов и решения возникающих в этой связи проблем на началах социального равенства.
Гитлероидная авантюра Буша в Ираке, поставившая под вопрос колыбель цивилизации в Старом Свете и приведшая к внешнеполитической изоляции Соединенных Штатов, лишний раз подтверждает, что надо искать альтернативу и что альтернатива имеется. И самая радикальная, самая гуманно-реалистическая из них может быть разработана и представлена коммунистами. Больше некому это сделать. Никто не способен столь последовательно выступать за спасение и свободу человека труда, а значит и всего человечества.
Разумеется, в одной статье не скажешь всего о том, как партии вновь обрести себя, как основательно утвердиться в качестве пионера ноосферы. Нужно преодолеть ее кружковое состояние, раздробленность, поддерживаемые в ней реакцией, мелкобуржуазным индивидуализмом, обыкновенной безграмотностью. Нужно точнее определиться в политической системе современного российского общества, лучше уяснить свое отношение к буржуазному парламентаризму. Нужно не распылять, а соединять все более или менее способные кадры и т.д. и т.п.
Однако хочется завершить не этим. Дело в том, что нас постигла эпоха, подобную которой описал русский философ Н.А. Бердяев, испытавший в молодости увлечение научным социализмом. «Можно сказать, - отмечал он, - что эпоха наша оскудела гениями и дарованиями и потому в ней все больше о чем-то, чем что-то… Я думаю, что это обычное рассуждение в корне ложно. Наша эпоха страдает волей к бездарности, волевым отвращением от гениальности и даровитости». Скажем больше: воля к бездарности прямо и косвенно, исподволь тысячами способов отнюдь не случайно насаждается и поощряется именно в левом движении. Понятно, кому это выгодно, и партии насущно необходимо превозмочь подобную инерцию. «Человек должен быть дерзновенным, дерзновением воли стяжает он благородные дары Духа, - писал Бердяев. – Когда он будет не один, когда Дух будет жить в нем, тогда отпадет человечески самолюбивый и суетный вопрос о размерах дарований» (Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 15-16).
Этот философ, понятно, рассуждал тут о религиозной духовности. Но не менее сильна развитая духовность светская, душой которой является материалистическая диалектика. И надо сделать все, чтобы ее вершиной вновь стала наша партия.
Р.И. Косолапов, март 2003
Новости сайта
ЗАКАЗАТЬ 14-Й ТОМ СОЧИНЕНИЙ СТАЛИНА
Заказать 14-й том Сочинений И.В. Сталина
вы можете по адресу <sunlabour@yandex.ru>,
или по телефону 8-926-810-26-18.
Внимание: коллективным заказчикам
предоставляется скидка.
2 июля 2008
"Судейскими манипуляциями не расколоть братство по судьбе и по борьбе
Я, конечно, не читала материалов следствия. Доступ к большой части этих материалов не смогли получить даже адвокаты 5-ти кубинских героев. Но и того, что я знаю, более чем достаточно для утверждения: каждого из узников следственного изолятора Майами не раз испытывали не только на верность Родине, но и на верность, а правильнее, на уверенность в товарищах по борьбе...>>>
30 июня 2008
Уже около четырех месяцев работники предприятия ООО "Русский вольфрам" не видели зарплат. Таинственного работодателя не может найти даже прокуратура; администрация края тоже не спешит на помощь нуждающимся. Между тем, работники предприятия не знают, что делать...>>>
27 июня 2008
Поэтому, если мы и разбиты, нам не остается ничего другого, как начинать сначала. А та, вероятно, очень короткая передышка между концом первого и началом второго акта движения, которая нам предоставлена, дает нам, к счастью, время для крайне необходимого дела: для исследования причин...>>>
24 июня 2008
Я прожил полжизни и работал на многих судостроительных заводах. Я отдал свое здоровье и лучшие годы жизни кораблям и горжусь этим. В Астрахани я с 1970-го года, работал на "Лотосе", "Красных баррикадах", "III Интернационале" (разговорные названия астраханских судоремзаводов). У меня есть множество грамот и похвальных листов...>>>
20 июня 2008
Вскоре после освобождения белорусского города Лиозно в 1944 году при разборе кирпичной кладки разрушенной печи в одном из домов был найден маленький желтый конверт, прошитый нитками. В нем оказалось письмо белорусской девочки Кати Сусаниной, отданной в рабство гитлеровскому помещику...>>>
18 июня 2008
К середине 1860-х гг. Англия перестала быть главным центром русской эмиграции, и эта роль на несколько десятилетий перешла к Швейцарии. Однако и в Англии, прежде всего в Лондоне, постоянно находилось большее или меньшее число русских революционеров, оказывавших определенное воздействие и на деятельность эмиграции, и на российское революционное движение в целом...>>>
12 июня 2008
В двадцатилетнем возрасте Иосифа Джугашвили, будущего Сталина, исключили из семинарии. С тех пор он на нелегальной партийной работе. С этого же момента Сталин, которого сегодня часто изображают патриотом и государственником, встает на путь жесткой и бескомпромиссной борьбы с существующим государством, борьбы на уничтожение...>>>
11 июня 2008
Партизаны заставляют немецких оккупантов быть все время настороже. Они не дают гитлеровским мерзавцам покоя ни днем, ми ночью, создают для них невыносимые условия. Вечный страх внезапного нападения партизан преследует немцев во всех временно захваченных ими районах...>>>
10 июня 2008
Ее автор - политический заключенный Игорь Владимирович Губкин родился 25.01.1964., член КПСС, советский патриот-революционер, организатор вооруженного сопротивления контрреволюционным переворотам 1991 - 1993 гг...>>>
8 июня 2008
"В связи со смертью после прививки индийской вакциной от кори и краснухи (КК) 17-летнего одиннадцатиклассника А.Тищенко 16 мая прокуратура Краматорска возбудила уголовное дело по части 2 статьи 140 Уголовного кодекса Украины" (сайт privivok.net.ua, 17.05.08)...>>>
7 июня 2008
В 2008 году в Украине инфляция переходит границы. В январе она составила 2,9%, в феврале - 2,7%, а в марте - все 3,8%. По прогнозам экспертов Международного Валютного Фонда, за год гривна подешевеет на 20-22%, однако, многие экономисты уже назвали этот прогноз через чур оптимистичным...>>>
6 июня 2008
(Современная дискуссия)
Прошло более десяти лет после распада Советского Союза, и, хотя мы пока еще не можем сказать, что в активную жизнь вступило абсолютно новое, выросшее в постсоветской России поколение, тем не менее очевидно, что то поколение, которое отстояло независимость Родины в годы Отечественной войны, восстанавливало разрушенное войной народное хозяйство...>>>
5 июня 2008
Эрнесто Че Гевара - лицо на футболке, герой, шахид мировой революции, образец для подражания, человек потрясающей воли и моральной силы. Кажется, что Че собрал в себе все те качества, которыми должен обладать тот, кто решил переделать этот мир, революционер...>>>
4 июня 2008
Сомнительная честь открытия опиума, как товара первой необходимости, принадлежит Великобритании. В 1773 году знаменитый двигатель британской коррупции, Ост-индская компания, приступила к поставкам этого продукта в Китай. С 1784 года к выгодной торговле присоединились США, и вскоре оказались вторыми после Англии крупнейшими экспортерами. Товар, прежде значившийся в торговых тарифах, как безобидное лечебное средство, набирал зловещую мощь...>>>
3 июня 2008
преподавателя нашего университета
Бориса Сергеевича Хорева
ГОРЬКИЕ ИТОГИ ПРОКЛЯТОГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Пора - по всем статьям Уголовного кодекса - подводить итоги 9-летнего ельцинизма. Лучше всего это делать, сравнивая данные Роскомстата за 1999 г. с показателями стартового для разрушителей 1990 года. Правда, уже в 1988-1989 гг. появились первые признаки ухудшения социально-экономической ситуации, вызванные горбачевщиной, но итоги эпохи ельцинизма надо сопоставлять в 1990 годом, ибо владеть и править он, Ельцин, начал с 1991 года...>>>
2 июня 2008
В четверг Китай опубликовал доклад "Положение с соблюдением прав человека в Соединенных Штатах в 2007 году". Это ответ на документ "Доклады по странам о практике соблюдения прав человека в 2007 году", обнародованный Госдепартаментом США в четверг...>>>
1 июня 2008
Сколько гектаров бумаги исписано по поводу неготовности Советского Союза и Красной Армии к войне и связанных с этим огромных потерь в войсках, вооружениях, территориях в первые месяцы войны. Одни писатели сводят проблему к тому, что Сталин не хотел верить данным разведки, и войска к 22 июня не были приведены в боевую готовность, другие указывают на шапкозакидательские настроения, сформированные в предвоенные годы советской пропагандой...>>>
31 мая 2008
31 марта был опубликован отчет Центрального банка о внешнем долге РФ. Как известно, путинское правительство трубит, как об одном из своих достижений, о сокращении внешнего долга и укреплении, как следствие, независимости России. И действительно, государственный внешний долг России за 8 "путинских" лет снизился более чем в три раза...>>>
30 мая 2008
Из-за строительного бума в области строительные фирмы столкнулись с резкой нехваткой кадров. Состоялось выездное совещание областной администрации по этой проблеме. У корреспондента "Российской газеты" Натальи Решетниковой возникло ощущение парадоксальности ситуации ("РГ", 21 марта 2008, "Мастерки без мастеров"). На основе классового подхода попробуем разобраться в ней...>>>
29 мая 2008
Уж не знаю, как живут рабочие Москвы и Подмосковья, но то, что описывает В. Горячев для Воронежа и области в корне не соответствует. Ладно, если бы одна область, но недавно из СМИ узнал, что похожая ситуация и в Екатеринбурге. Видимо по этой причине с нашего города и области люди пытаются попасть в Москву. Вот только везет не всем. Особенно, если образование слабо-среднее, то можно угодить и в рабство. Мне рассказывали эту историю пострадавшие и чудом бежавшие...>>>
28 мая 2008
Как ни парадоксально, как ни чудовищно это звучит, но в преддверии 60-летия Великой Победы освободителей кое-где все чаще называют оккупантами. А что было на самом деле? Этой теме посвящены многие страницы только что вышедшей в издательстве ИТРК книги «Разгром фашизма». С ее автором — доктором исторических наук, профессором Леннором Ивановичем ОЛЬШТЫНСКИМ беседует журналист Виктор КОЖЕМЯКО...>>>
25 мая 2008
"Мирный путь": за и против
Компартия Чили одной из первых в мировом коммунистическом движении откликнулась на постановку ХХ съездом КПСС вопроса о возможности мирного пути революции. Уже в 1956 г. Х съезд КПЧ включил в программу партии эту идею, вскоре вошедшую в документы Международных совещаний коммунистических и рабочих партий 1957 и 1960 гг...>>>
24 мая 2008
Во Франции с XVIII века была высокая протестная культура. Со времён Робеспьера, Бабёфа и легендарного Гавроша выросли поколения людей, для которых протест - как воздух. Высшим проявлением французской революционности пока стала Парижская Коммуна 1871 года...>>>
23 мая 2008
На самом деле растет не столько потребление, сколько инфляция. А рост потребления - не более чем растрата корпоративного долга, который уже вырос до 500 млрд долларов - после чего встанет вопрос о его возврате. И тогда Медведев позавидует Кириенко. А пока вина за утопление утопающих заранее возлагается на будущих утопленников...>>>
22 мая 2008
Не знаю, часто ли вы задумываетесь над тем, что ждет вас в будущем? Может даже и не вас лично, но ваших друзей, знакомых, да и незнакомых соотечественников. А много ли вы размышляете о "судьбах мира"?...>>>
21 мая 2008
В классовом антагонистическом обществе понятие народ принимает разные значения. Это слово, с одной стороны, имеет общее понятие как население, или совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность в пределах тех или иных границ. Исследованием этих совокупностей занимаются такие науки как: демография, демогеография и т.д...>>>
19 мая 2008
В последнее время я часто слышу изречение: "Власть ничего не делает для простого народа". Притом слышу я его, как правило, из квартир, где этот самый народ сидит и ропщет: "Наша власть такая сильная и плохая! А мы - хорошие! Да, мы хорошие, но бедные и слабые! Бедный, мы, несчастный народ ...">>>
18 мая 2008
Cитуация с текстильной промышленностью в Ивановской области ухудшается катастрофическими темпами. Еще недавно один из текстильных центров союзного назначения превращается в торгово-развлекательный центр в масштабах целого города. Предприятия, представлявшие гордость страны, превращены в эти самые центры: фабрика им. 8 марта - в ТЦ "Серебряный город", крупнейший в Европе Камвольный комбинат ныне не существует, в его помещениях - также торговые ряды, развалены фабрика "Красная талка" и другие...>>>
17 мая 2008
В последнее время вновь обострились споры о молодежи и ее влиянии на события, происходящие в России и мире. На этом фоне показался особо интересным опубликованный в "Деле" цикл статей Дмитрия Травина под названием "Generation "Пу""...>>>
16 мая 2008
Мы живем в Легендарной Магнитке. Гордимся людьми, которые ее построили и работали во благо Родины и всего народа. Сталинский век для нее был золотой. Расцвет и героические подвиги Магнитки и всего Советского Союза будут жить в сердцах людей всегда...>>>
15 мая 2008
Зима 2007-2008 гг. была ознаменована в г. Тюмени двумя крупными судебными процессами. Несмотря на то, что они нашли большой отклик в прессе (в том числе и в центральной) местные власти усиленно делали вид, что не замечают не только сами процессы, но и события, приведшие к их возникновению. Не смотря на то, что судебные органы пытались "закамуфлировать" дела под уголовные или административные, политическую составляющую этих процессов скрыть не удалось...>>>
14 мая 2008
Известно, что добро должно быть с кулаками. То же самое и с демократией. Ее надо защищать, чем наша милиция и занимается. Особенно перед выборами. Гулял я 1 декабря 2007 года вечером по набережной Волги (дело происходило в Самаре) со своей однокурсницей и вроде ничего плохого не делал. Но это только непосвящённым наша прогулка казалась безобидным времяпровождением...>>>
13 мая 2008
1 мая 2008 года исполняется 75 лет со дня открытия в городе Ивaново-Вознесенске первого в мире Международного детского дома имени Елены Дмитриевны Стасовой. За это время Интердом одарил своей любовью и заботой, дал путёвку в жизнь более 4000 ребятам из 85 стран мира...>>>
12 мая 2008
Дело в том, что до 1940 г. Швеция была страной бедной. Кроме того, по ней "катком" прокатился экономический кризис 1929-1933 годов: закрывались предприятия, разорялись фермеры, население массово эмигрировало в США и Канаду в поисках лучшей жизни...>>>
11 мая 2008
Данные весьма красноречивы. В 2005 году мы платили за импорт тонны риса 250 долларов; сейчас мы платим 1 050 долларов - в четыре раза больше. За тонну пшеницы мы платили 132 доллара; сейчас мы платим 330 долларов - в два с половиной раза больше. За тонну кукурузы мы платили 82 доллара; сейчас мы платим 230 долларов - почти в три раза больше. За тонну cухого молока мы платили 2 200 долларов; сейчас - 4 800 долларов. Ситуация порочная и невыносимая...>>>
8 мая 2008
Правительство РФ на заседании 6 мая одобрило увеличение цен на электроэнергию и газ для населения, тарифов на услуги ОАО "РЖД" и на телефонную связь в 2009 - 2011 годах, сообщил замглавы Министерства экономического развития и торговли России Андрей Клепач. Таким образом, уже в следующем году тарифы на электроэнергию и на газ для россиян увеличатся на 25%...>>>
4 мая 2008
Раскрыла френдленту, прочла у Олега Панфилова пост. Снесли памятник в Ташкенте. Подогнали бульдозер и снесли. Не вписывается тот памятник в современную концепцию Узбекистана. Что за памятник? Почему так зацепил своим ковшом этот бульдозер - меня? Какой осколок от этого памятника - мой? Я расскажу...>>>
1 мая 2008
По мнению историков, считающих, что исторические и хронологические рамки веков не совпадают, XX ст. было самым "коротким" веком в истории человечества. Последний век II тысячелетия начался с победы Великого Октября в 1917г. и завершился демонтажем СССР в 1991 году...>>>
| Фотографии | Застенки | Лекторат | Объявления | Гостевая книга | Форум | Ссылки