Связь:
"Солнце Труда" -
тел. 8-926-810-26-18,
sunlabour@yandex.ru;
Редакция сайта - web@prometej.info
Статьи и Публикации
Разработка Д.И.Писаревым проблем истории свободомыслия.
По сочинениям: История развития европейской мысли; Популяризаторы отрицательных доктрин; Перелом в умственном развитии средневековой Европы; Схоластика XIX века; Исторические идеи Огюста Конта.
(Несколько предварительных штрихов, характеризующих Писарева, не обязательных для ответа на этот вопрос. Н.В.Шелгунов вспоминал: «Раз утром зашел я к Благосвстлову /редактор «Русского слова»/. В первой комнате у конторки стоял щеголевато одетый, совсем еще молодой человек, почти юноша, с открытым, ясным лицом, большим, хорошо очерченным лбом и с большими умными красивыми глазами. Юноша держал себя несколько прямо, точно его что-то поднимало, и во всей его фигуре чувствовалась боевая готовность. Это был Писарев». И далее: «умный, блестяще умный Писарев, этот страстно и последовательно мысливший, отважный и бесстрашный идейный борец – был пророком молодого поколения, хотевшего начать новую жизнь» /Воспоминания, т.1./. А вот как оценивает Писарева (и революционных просветителей в целом) современный литературный критик, проживающий в США, Борис Парамонов, утверждающий идею «первостепенности секса» в демократической культуре: у девственника Писарева был зов к женщине, и он поднял бунт против условностей культурной жизни, репрессирующей сексуальность. Писарев и Чернышевский, пишет он далее, создали «специально молодежное мировоззрение», а молодежь волнует тема пола. «Вот это и чувствовали у Чернышевского и Писарева, вот за это их и любили. Это был первый набросок русской сексуальной революции. Хотели говорить о сексе, а говорили о правах женщины». «Что делать», по мнению Парамонова, «это роман о любви втроем, а не о кооперативном социализме». (Голая королева. Русский нигилизм как культурный проект. // Звезда, № 6,1995). Однако, достаточно ознакомиться с работой Писарева «Мыслящий пролетариат», где он анализирует роман «Что делать», чтобы убедиться в в полной несостоятельности убогого, примитивного, подхода зарубежного критика.Писарев - русский революционный демократ, единомышленник Чернышевского, Добролюбова, Герцена, Огарева и др. Некоторые исследователи рев. демократами называют и народников (Ткачева, Бакунина, Лаврова и др.) В деятельности революционных просветителей отразились антикрепостнические настроения крестьянства (требование «земли и воли»).
(Ответ на вопрос билета начните с изложения общих положений).
Если иметь в виду атеизм революционных просветителей, то можно заметить, что при всем своеобразии их подходов к религии им присущи общие черты: соединение борьбы против религии (атеизма) с борьбой против самодержавия и крепостничества; антиклерикализм, понимание тесной связи между церковью и государством; противопоставление религии и науки; критика религиозной морали как антигуманной; признание религии неплодотворной в процессе развития общества; борьба против религиозного и любого другого догматического мышления; интерес к свободомыслию в его истории и современности. Сознательный отказ от религии, от упования на сверхъестественные силы связан с представлением о том, что религия препятствует изменению существующих порядков, и со стремлением воспитать свободного человека.
Для рев. демократов религия - закономерно возникшая форма общественного сознания, искаженное отражение жизни. При решении вопроса о причинах религии они учитывали социальные факторы. (Герцен о забитости, задавленности крестьянина, ищущего выход в религии; Бакунин о нищете, притеснениях; Чернышевский о бедности действительной жизни). По Писареву, религия «происходит оттого, что элемент фантазии получил слишком много простора». Фантазия начинает господствовать над человеком «обыкновенно в эпоху бедствий и страданий, когда человеку нужно где-нибудь забыться, на чем отвести душу». Рассматривая в связи с учением Конта причины политеизма, Писарев называет олицетворение природы, перенесение на явления природы общественных отношений и личных расчетов, бессилие, беззащитность дикаря, невежество. В «Истории развития европейской мысли»: причины религии - упадок мысли вследствие римского господства, общества, построенного на рабстве; распри между народами, голод, болезни, угнетение социальное и национальное, отсутствие условий для сознательного протеста, нищета, забитость, эпидемии, общественные страдания. «В такое мрачное и бестолковое время человек естественным образом тупеет и безотчетно боится всего, что его окружает». Религия для просветителей - препятствие на пути к свободе, главная узда для масс, «какие-то ширмы, которые препятствуют народу ясно видеть, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам» (Герцен), враг просвещения и науки. Преодоление религии они усматривали в просвещении народа (Белинский), в улучшении его благосостояния (Герцен), в распространении научно-критического подхода к религии (Лавров), в свержении царизма, в революции (Огарев, Бакунин).
Не случаен и интерес революционных демократов к истории свободомыслия, - осмысливая сущность религии, они опирались на традиции отечественного и западного вольнодумства. В этом плане наиболее плодотворно наследие Писарева, - история развития духовной жизни Европы предстает в его работах как непрерывная борьба свободной мысли против церковного и религиозного догматизма и авторитаризма. Писарев осознавал важность изучения истории свободомыслия. «Для нас должны быть дороги и священны все ошибки и мучительные разочарования, все бесплодные усилия, даже глупости честных, великих и уже забытых работников мысли, изнывавших среди бессмыслиц средневековой Европы. В истории человечества ни одна мысль, ни одна ошибка не остаются без последствий, - все это западает в умы людей, зреет, развивается незаметно и потом вдруг воплощается в новом перевороте». Писарев полагал, что появление свободомыслия неизбежно, закономерно. Разрушение религиозных представлений начинается со времени отделения умственного труда от физического. Обладая колоссальной эрудицией, Писарев выявляет интенсивную работу вольнодумной мысли в древнем мире. Оказывается, она проявлялась в разных сферах духовной деятельности людей. Больше всего враждовали с религией поэты, перерабатывавшие мифы. Историки вскрывали естественные связи между событиями, оставляя в стороне вмешательство сверхъестественных сил. «Еще необузданнее была дерзость философов. Эти с первого шага отодвинули весь Олимп и на место богов поставили силы природы». Писареву импонирует Эпикур, который преследует в религии не столько нелогичность, сколько безнравственность, а личность у него пользуется уважением и свободой. Он пишет о «безукоризненном методе Аристотеля, о медицине, ведущей к пониманию того, что наука сильнее и полезней заклинаний». Фактором воспроизводства свободомыслия является также общение с другими народами, взаимодействие культур; торговля; уважение к образованию и учености (в Испании - у арабов); влияние античной и арабской культуры на мыслящих людей. Массу вели к неверию чисто отрицательные причины, в том числе несовершенство господствующей религии. Говоря о свободомыслии Нового времени, Писарев отмечает: «Обстоятельства жизни народа возбуждают движения в умственных силах». /«Популяризаторы отрицательных доктрин»/. Свободомыслие является также результатом преследований, благодаря которым народ острее ощущает вред религии. В эпоху Возрождения вольнодумное мировоззрение является результатом разнообразных обстоятельств: это - открытие Америки, кругосветное путешествие Магеллана, астрономические исследования Коперника, Кеплера, Галилея. Факторы оживления свободомыслия в 18 в. Писарев видит в притеснении верхов; в тесной связи между тысячами умов, обусловленной распространением книг, журналов и газет; в народившемся общественном мнении, в превращении литературы в общественную силу.
Таким образом, мы видим, что Писарев высветил довольно широкий спектр объективных и субъективных факторов возникновения и воспроизводства свободомыслия.
Свободомыслие, по Писареву, проявляется в разных формах. - для характеристики этих форм Писарев использует специфическую терминологию. Прежде всего, это переосмысление мифологических сюжетов поэтами. Эсхил, «Скованный Прометей»: за фигурой Прометея, говорит Писарев, скрывался сам Эсхил, подрывавший дерзкими речами веру в существование богов. Индифферентизм в отношении религии - тоже форма свободомыслия, он проявляется, например, у историков, в поэзии трубадуров, труверов, миннезингеров, в которой отразилась могучая и неистребимая любовь к жизни. Охлаждение к христианству вызвано внешней обрядностью католицизма, безнравственностью его служителей. Особое внимание Писарев уделяет науке как причине и проявлению свободомыслия. Писарев вслед за Контом определяет науку как «сознательное и систематическое искание законов природы». Наука - сила, которая может разбудить общественное мнение. Популяризация науки - это самая важная, всемирная задача нашего времени, надо популяризировать те отрасли знаний, которые дают человеку «верный - разумный и широкий взгляд на природу, человека и общество». В связи с эти Писарев призывает к самообразованию. Большое внимание уделено скептицизму в отношении религии. Его неоднозначность подмечена Писаревым уже в «Аполлонии Тианском...». Скептицизм засвидетельствован многими писателями древности, говорит Писарев: по Плутарху, немногие верили в Тартар, Цербера и в загробные казни. И есть данные, позволяющие думать, что скептицизм в области религии совмещался с выполнением религиозных обрядов. Так, ослабление веры в бессмертие души не изменило обрядов погребения. Писарев особенно интересовался вольнодумством средневековья, когда скептицизм способствовал ослаблению религиозного догматизма. Рассуждения о религиозных догматах нередко в это время вели к сомнениям в истинности их положений (Беренгарий Турский о таинстве пресуществления, арабы - скептики в отношении Корана, например). Писарев высоко ценил Пьера Бейля, выступавшего против «духа и буквы традиционных доктрин» и обнаружившего «бездонную глубину сомнения и отрицания». В то же время не всякий скептицизм можно оценить однозначно позитивно: есть и дешевый скептицизм, возбуждающий презрение, - это скептицизм толпы, пускающейся в разгул чувственности. В сферу средневековых проявлений свободомыслия Писарев включает аверроизм - признание вместо личного Бога совокупности вечных законов природы, отрицание бессмертия души, а также теорию двойственной истины. Любопытно, что пользу изучения ересей средневековья Писарев усматривает в том. что «в них можно разглядеть, каковы характеры, умы, взаимные отношения корпораций, народных масс», при этом Писарев подчеркивает субъективный характер причин ересей: по убеждениям, из-за честолюбия, корыстолюбия, политического расчета. Большое место в своих статьях философ уделяет антиклерикализму, обнаруживая и собственное отношение к церковным институтам: в критическом анализе истории папства, в разоблачении аморализма пап, в сочувственном отношении к антиклерикализму народных масс (в «Истории развития европейской мысли»). В «Популяризаторах» он раскрывает антиклерикальную деятельность Вольтера, который выступал против того, что порождает убийства, религиозные преследования, междоусобные распри и международные войны. Отсюда - призыв к веротерпимости: «терпимость была первым и последним словом его философской проповеди».
Отметим диалектический подход Писарева к деизму. Он подвергает критике телеологию, от которой не может устраниться деизм: её невозможно доказать, можно только принять на веру. С другой стороны, деизм (имеется в виду учение Вольтера) - только станция па пути к материализму Дидро, Гольбаха и Гельвеция, промежуточное звено между религией и материализмом. Эта мысль иллюстрируется Писаревым на примере взглядов Дидро, прошедшего три фазы эволюции мировоззрения: философствующий католик, бросающийся «в пропасть сомнения»; деист, и, наконец, материалист. Материалистическая философия для Писарева - движущая сила социального прогресса. «Крайней вершиной» в развитии «отрицательных доктрин 18 века» он называет «Систему природы» Гольбаха. В «Реалистах» Писарев пишет о необходимости выработки самостоятельного направления мысли, основанного на науке, а в «Схоластике 19 века» выражает надежду на благоприятную перспективу развития материалистического мировоззрения в России: «Ни одна философия в мире не привьется к русскому уму так прочно и так легко, как современный, здоровый и свежий материализм». И, конечно, Писарев не обошел вниманием атеизм. Он подробно описывает «полный атеизм» системы Эпикура. Его отличает, говорит Писарев, полная свобода мысли. Он принимает вечность материи, считает, что все сложилось без вмешательства богов. Так же благожелательно Писарев относится к Лукрецию и к Лукиану - «Вольтеру древности». А Бейля ценит за то, что тот отвечал положительно на вопрос: может ли существовать общество из атеистов?
Писарев вместе с тем раскрывает многотрудную жизнь свободомыслящих в период господства церкви, подвергавшей их жесточайшим преследованиям. Христианство, пишет он, пыталось прервать преемственность в развитии научных знаний. Оно вело истребительную войну против свободомыслия.
Можно заметить, что круг вольнодумных мыслителей, разбираемых или упоминаемых Писаревым, достаточно широк: Анаксагор, Леонардо Аретино, Арнольд Брешианский, Джордано Бруно, Цицерон, Варрон, Диоген, Демонакс, Ян Гус, Леонардо да Винчи, Молешотт, Фонтенель, Белинский, Добролюбов, Некрасов, Чернышевский... Можно также сказать о его характеристике черт вольнодумцев: мужество, терпимость, искренность; «велика и бескорыстна их любовь к истине, неутомимо их искание, непоколебима их железная воля». Собственно, черты «нового человека» в «Мыслящем пролетариате» - это черты свободомыслящего человека; одновременно это черты социалиста.
Сказанное выше - лишь схематичный набросок темы «Писарев как историк свободомыслия». Из богатого наследия Писарева каждый может выбрать материал для собственного осмысления этой темы, или что-то добавить к сказанному. Что же касается вопроса «Писарев - гуманист или нигилист?», ответ на этот вопрос найдете главным образом в «Мыслящем пролетариате».
Тажуризина З.А.
Новости сайта
ЗАКАЗАТЬ 14-Й ТОМ СОЧИНЕНИЙ СТАЛИНА
Заказать 14-й том Сочинений И.В. Сталина
вы можете по адресу <sunlabour@yandex.ru>,
или по телефону 8-926-810-26-18.
Внимание: коллективным заказчикам
предоставляется скидка.
2 июля 2008
"Судейскими манипуляциями не расколоть братство по судьбе и по борьбе
Я, конечно, не читала материалов следствия. Доступ к большой части этих материалов не смогли получить даже адвокаты 5-ти кубинских героев. Но и того, что я знаю, более чем достаточно для утверждения: каждого из узников следственного изолятора Майами не раз испытывали не только на верность Родине, но и на верность, а правильнее, на уверенность в товарищах по борьбе...>>>
30 июня 2008
Уже около четырех месяцев работники предприятия ООО "Русский вольфрам" не видели зарплат. Таинственного работодателя не может найти даже прокуратура; администрация края тоже не спешит на помощь нуждающимся. Между тем, работники предприятия не знают, что делать...>>>
27 июня 2008
Поэтому, если мы и разбиты, нам не остается ничего другого, как начинать сначала. А та, вероятно, очень короткая передышка между концом первого и началом второго акта движения, которая нам предоставлена, дает нам, к счастью, время для крайне необходимого дела: для исследования причин...>>>
24 июня 2008
Я прожил полжизни и работал на многих судостроительных заводах. Я отдал свое здоровье и лучшие годы жизни кораблям и горжусь этим. В Астрахани я с 1970-го года, работал на "Лотосе", "Красных баррикадах", "III Интернационале" (разговорные названия астраханских судоремзаводов). У меня есть множество грамот и похвальных листов...>>>
20 июня 2008
Вскоре после освобождения белорусского города Лиозно в 1944 году при разборе кирпичной кладки разрушенной печи в одном из домов был найден маленький желтый конверт, прошитый нитками. В нем оказалось письмо белорусской девочки Кати Сусаниной, отданной в рабство гитлеровскому помещику...>>>
18 июня 2008
К середине 1860-х гг. Англия перестала быть главным центром русской эмиграции, и эта роль на несколько десятилетий перешла к Швейцарии. Однако и в Англии, прежде всего в Лондоне, постоянно находилось большее или меньшее число русских революционеров, оказывавших определенное воздействие и на деятельность эмиграции, и на российское революционное движение в целом...>>>
12 июня 2008
В двадцатилетнем возрасте Иосифа Джугашвили, будущего Сталина, исключили из семинарии. С тех пор он на нелегальной партийной работе. С этого же момента Сталин, которого сегодня часто изображают патриотом и государственником, встает на путь жесткой и бескомпромиссной борьбы с существующим государством, борьбы на уничтожение...>>>
11 июня 2008
Партизаны заставляют немецких оккупантов быть все время настороже. Они не дают гитлеровским мерзавцам покоя ни днем, ми ночью, создают для них невыносимые условия. Вечный страх внезапного нападения партизан преследует немцев во всех временно захваченных ими районах...>>>
10 июня 2008
Ее автор - политический заключенный Игорь Владимирович Губкин родился 25.01.1964., член КПСС, советский патриот-революционер, организатор вооруженного сопротивления контрреволюционным переворотам 1991 - 1993 гг...>>>
8 июня 2008
"В связи со смертью после прививки индийской вакциной от кори и краснухи (КК) 17-летнего одиннадцатиклассника А.Тищенко 16 мая прокуратура Краматорска возбудила уголовное дело по части 2 статьи 140 Уголовного кодекса Украины" (сайт privivok.net.ua, 17.05.08)...>>>
7 июня 2008
В 2008 году в Украине инфляция переходит границы. В январе она составила 2,9%, в феврале - 2,7%, а в марте - все 3,8%. По прогнозам экспертов Международного Валютного Фонда, за год гривна подешевеет на 20-22%, однако, многие экономисты уже назвали этот прогноз через чур оптимистичным...>>>
6 июня 2008
(Современная дискуссия)
Прошло более десяти лет после распада Советского Союза, и, хотя мы пока еще не можем сказать, что в активную жизнь вступило абсолютно новое, выросшее в постсоветской России поколение, тем не менее очевидно, что то поколение, которое отстояло независимость Родины в годы Отечественной войны, восстанавливало разрушенное войной народное хозяйство...>>>
5 июня 2008
Эрнесто Че Гевара - лицо на футболке, герой, шахид мировой революции, образец для подражания, человек потрясающей воли и моральной силы. Кажется, что Че собрал в себе все те качества, которыми должен обладать тот, кто решил переделать этот мир, революционер...>>>
4 июня 2008
Сомнительная честь открытия опиума, как товара первой необходимости, принадлежит Великобритании. В 1773 году знаменитый двигатель британской коррупции, Ост-индская компания, приступила к поставкам этого продукта в Китай. С 1784 года к выгодной торговле присоединились США, и вскоре оказались вторыми после Англии крупнейшими экспортерами. Товар, прежде значившийся в торговых тарифах, как безобидное лечебное средство, набирал зловещую мощь...>>>
3 июня 2008
преподавателя нашего университета
Бориса Сергеевича Хорева
ГОРЬКИЕ ИТОГИ ПРОКЛЯТОГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Пора - по всем статьям Уголовного кодекса - подводить итоги 9-летнего ельцинизма. Лучше всего это делать, сравнивая данные Роскомстата за 1999 г. с показателями стартового для разрушителей 1990 года. Правда, уже в 1988-1989 гг. появились первые признаки ухудшения социально-экономической ситуации, вызванные горбачевщиной, но итоги эпохи ельцинизма надо сопоставлять в 1990 годом, ибо владеть и править он, Ельцин, начал с 1991 года...>>>
2 июня 2008
В четверг Китай опубликовал доклад "Положение с соблюдением прав человека в Соединенных Штатах в 2007 году". Это ответ на документ "Доклады по странам о практике соблюдения прав человека в 2007 году", обнародованный Госдепартаментом США в четверг...>>>
1 июня 2008
Сколько гектаров бумаги исписано по поводу неготовности Советского Союза и Красной Армии к войне и связанных с этим огромных потерь в войсках, вооружениях, территориях в первые месяцы войны. Одни писатели сводят проблему к тому, что Сталин не хотел верить данным разведки, и войска к 22 июня не были приведены в боевую готовность, другие указывают на шапкозакидательские настроения, сформированные в предвоенные годы советской пропагандой...>>>
31 мая 2008
31 марта был опубликован отчет Центрального банка о внешнем долге РФ. Как известно, путинское правительство трубит, как об одном из своих достижений, о сокращении внешнего долга и укреплении, как следствие, независимости России. И действительно, государственный внешний долг России за 8 "путинских" лет снизился более чем в три раза...>>>
30 мая 2008
Из-за строительного бума в области строительные фирмы столкнулись с резкой нехваткой кадров. Состоялось выездное совещание областной администрации по этой проблеме. У корреспондента "Российской газеты" Натальи Решетниковой возникло ощущение парадоксальности ситуации ("РГ", 21 марта 2008, "Мастерки без мастеров"). На основе классового подхода попробуем разобраться в ней...>>>
29 мая 2008
Уж не знаю, как живут рабочие Москвы и Подмосковья, но то, что описывает В. Горячев для Воронежа и области в корне не соответствует. Ладно, если бы одна область, но недавно из СМИ узнал, что похожая ситуация и в Екатеринбурге. Видимо по этой причине с нашего города и области люди пытаются попасть в Москву. Вот только везет не всем. Особенно, если образование слабо-среднее, то можно угодить и в рабство. Мне рассказывали эту историю пострадавшие и чудом бежавшие...>>>
28 мая 2008
Как ни парадоксально, как ни чудовищно это звучит, но в преддверии 60-летия Великой Победы освободителей кое-где все чаще называют оккупантами. А что было на самом деле? Этой теме посвящены многие страницы только что вышедшей в издательстве ИТРК книги «Разгром фашизма». С ее автором — доктором исторических наук, профессором Леннором Ивановичем ОЛЬШТЫНСКИМ беседует журналист Виктор КОЖЕМЯКО...>>>
25 мая 2008
"Мирный путь": за и против
Компартия Чили одной из первых в мировом коммунистическом движении откликнулась на постановку ХХ съездом КПСС вопроса о возможности мирного пути революции. Уже в 1956 г. Х съезд КПЧ включил в программу партии эту идею, вскоре вошедшую в документы Международных совещаний коммунистических и рабочих партий 1957 и 1960 гг...>>>
24 мая 2008
Во Франции с XVIII века была высокая протестная культура. Со времён Робеспьера, Бабёфа и легендарного Гавроша выросли поколения людей, для которых протест - как воздух. Высшим проявлением французской революционности пока стала Парижская Коммуна 1871 года...>>>
23 мая 2008
На самом деле растет не столько потребление, сколько инфляция. А рост потребления - не более чем растрата корпоративного долга, который уже вырос до 500 млрд долларов - после чего встанет вопрос о его возврате. И тогда Медведев позавидует Кириенко. А пока вина за утопление утопающих заранее возлагается на будущих утопленников...>>>
22 мая 2008
Не знаю, часто ли вы задумываетесь над тем, что ждет вас в будущем? Может даже и не вас лично, но ваших друзей, знакомых, да и незнакомых соотечественников. А много ли вы размышляете о "судьбах мира"?...>>>
21 мая 2008
В классовом антагонистическом обществе понятие народ принимает разные значения. Это слово, с одной стороны, имеет общее понятие как население, или совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность в пределах тех или иных границ. Исследованием этих совокупностей занимаются такие науки как: демография, демогеография и т.д...>>>
19 мая 2008
В последнее время я часто слышу изречение: "Власть ничего не делает для простого народа". Притом слышу я его, как правило, из квартир, где этот самый народ сидит и ропщет: "Наша власть такая сильная и плохая! А мы - хорошие! Да, мы хорошие, но бедные и слабые! Бедный, мы, несчастный народ ...">>>
18 мая 2008
Cитуация с текстильной промышленностью в Ивановской области ухудшается катастрофическими темпами. Еще недавно один из текстильных центров союзного назначения превращается в торгово-развлекательный центр в масштабах целого города. Предприятия, представлявшие гордость страны, превращены в эти самые центры: фабрика им. 8 марта - в ТЦ "Серебряный город", крупнейший в Европе Камвольный комбинат ныне не существует, в его помещениях - также торговые ряды, развалены фабрика "Красная талка" и другие...>>>
17 мая 2008
В последнее время вновь обострились споры о молодежи и ее влиянии на события, происходящие в России и мире. На этом фоне показался особо интересным опубликованный в "Деле" цикл статей Дмитрия Травина под названием "Generation "Пу""...>>>
16 мая 2008
Мы живем в Легендарной Магнитке. Гордимся людьми, которые ее построили и работали во благо Родины и всего народа. Сталинский век для нее был золотой. Расцвет и героические подвиги Магнитки и всего Советского Союза будут жить в сердцах людей всегда...>>>
15 мая 2008
Зима 2007-2008 гг. была ознаменована в г. Тюмени двумя крупными судебными процессами. Несмотря на то, что они нашли большой отклик в прессе (в том числе и в центральной) местные власти усиленно делали вид, что не замечают не только сами процессы, но и события, приведшие к их возникновению. Не смотря на то, что судебные органы пытались "закамуфлировать" дела под уголовные или административные, политическую составляющую этих процессов скрыть не удалось...>>>
14 мая 2008
Известно, что добро должно быть с кулаками. То же самое и с демократией. Ее надо защищать, чем наша милиция и занимается. Особенно перед выборами. Гулял я 1 декабря 2007 года вечером по набережной Волги (дело происходило в Самаре) со своей однокурсницей и вроде ничего плохого не делал. Но это только непосвящённым наша прогулка казалась безобидным времяпровождением...>>>
13 мая 2008
1 мая 2008 года исполняется 75 лет со дня открытия в городе Ивaново-Вознесенске первого в мире Международного детского дома имени Елены Дмитриевны Стасовой. За это время Интердом одарил своей любовью и заботой, дал путёвку в жизнь более 4000 ребятам из 85 стран мира...>>>
12 мая 2008
Дело в том, что до 1940 г. Швеция была страной бедной. Кроме того, по ней "катком" прокатился экономический кризис 1929-1933 годов: закрывались предприятия, разорялись фермеры, население массово эмигрировало в США и Канаду в поисках лучшей жизни...>>>
11 мая 2008
Данные весьма красноречивы. В 2005 году мы платили за импорт тонны риса 250 долларов; сейчас мы платим 1 050 долларов - в четыре раза больше. За тонну пшеницы мы платили 132 доллара; сейчас мы платим 330 долларов - в два с половиной раза больше. За тонну кукурузы мы платили 82 доллара; сейчас мы платим 230 долларов - почти в три раза больше. За тонну cухого молока мы платили 2 200 долларов; сейчас - 4 800 долларов. Ситуация порочная и невыносимая...>>>
8 мая 2008
Правительство РФ на заседании 6 мая одобрило увеличение цен на электроэнергию и газ для населения, тарифов на услуги ОАО "РЖД" и на телефонную связь в 2009 - 2011 годах, сообщил замглавы Министерства экономического развития и торговли России Андрей Клепач. Таким образом, уже в следующем году тарифы на электроэнергию и на газ для россиян увеличатся на 25%...>>>
4 мая 2008
Раскрыла френдленту, прочла у Олега Панфилова пост. Снесли памятник в Ташкенте. Подогнали бульдозер и снесли. Не вписывается тот памятник в современную концепцию Узбекистана. Что за памятник? Почему так зацепил своим ковшом этот бульдозер - меня? Какой осколок от этого памятника - мой? Я расскажу...>>>
1 мая 2008
По мнению историков, считающих, что исторические и хронологические рамки веков не совпадают, XX ст. было самым "коротким" веком в истории человечества. Последний век II тысячелетия начался с победы Великого Октября в 1917г. и завершился демонтажем СССР в 1991 году...>>>
| Фотографии | Застенки | Лекторат | Объявления | Гостевая книга | Форум | Ссылки