Связь:
"Солнце Труда" -
тел. 8-926-810-26-18,
sunlabour@yandex.ru;
Редакция сайта - web@prometej.info
Статьи и Публикации
Был ли XX век железным
Полный революционных предчувствий, пророча этому веку «и страсть, и ненависть к отчизне», «неслыханные перемены, невиданные мятежи», Блок, естественно, не мог представить всю панораму XX столетия в целом. А оно, вопреки предсказаниям даже лучших ученых-марксистов, явило не только грандиозный сдвиг народов к новой, коллективистской трудовой формации, но и откат назад, к пошлейшему потребительскому индивидуализму, иначе говоря, не отрезок линейного восхождения к свободе, равенству и братству, а часть спирали, дугу с понятным изгибом, но с тем же - вопреки нытикам и близоруким приспособленцам - неодолимым вектором социалистического развития.Был ли двадцатый век продолжением «железного» девятнадцатого или же выработал некое новое качество? Уверен, что многие, в том числе и бывшие революционные романтики, выскажутся сейчас именно за «железность». И причин наберется более чем достаточно. Но с обобщениями такого глобального масштаба вряд ли следует, во всяком случае - рискованно, спешить. Железа употребил и крови пролил - ведь убийство было поставлено в ходе двух мировых войн на индустриальную основу, в авангарде научно-технического прогресса шла «человекоубойная промышленность» (выражение Маркса) - XX век больше, чем какой-либо другой. Однако и обещаний и признаков наступающего «медного» века, - с кусочком «серебряного» и стремящегося блестеть, как золотой, даже пробивающихся лучиками и серебряного веко, и в самом деле золотого, - выдал немало. Центральным, «знаковым» событием XX века была Великая Октябрьская социалистическая революция. Нам скажут, что ее завоевания поставлены в последнем десятилетии под вопрос в России и на кем постсоветском пространстве, в Восточной и Юго-Восточной Европе. Но и на этот раз неуместна торопливость. На свете есть сверхмиллиардный Китай, у берегов Америки стойко держится Фиделева Куба, существует в лице ряда стран детище Октября и Победы сорок пятого - мировая социалистическая система. Она сохранилась и полтора десятилетия после того, как под влиянием буржуазного разложения верхушки, обмана масс и прямой измены пола ее родина, цитадель - Советский Союз. Жизнеспособность этой системы даже в длящихся десятилетиями экстремальных условиях блестяще доказано. Так чего же вы от истории хотите? «Коммунизьма», по рецепту Хрущева, на тарелочке с голубой каемочкой?.. Или, наконец, ясного осознания того, что становление социального прогресса и «человечной» цивилизации, кок говаривал еще Чернышевский, - это не тротуар Невского проспекта, это не ковровые дорожки Старой площади и Охотного ряда, о деяние огромных пестрых масс во всем многообразии их поисков и надежд, их ошибок и свершений, бескорыстной отваги и всегда подхватывающего ее плоды захребетничества...
II
За неделю до начала XX века, 24 декабря 1900 года вышла малотиражная, скромно оформленная газета «Искра». Предпосланный ей эпиграф, казалось, обещал слишком многое: «Из искры возгорится пламя!»... Но и отрицатели, и скептики спустя полтора-два десятилетия были вынуждены умолкнуть. Ибо за «Искрой» стояло подлинно великое научное открытие.Об этом не говорят, может быть, потому, что не умеют или стесняются сказать.
А дело вот в чем. При учреждении «Искры» Ленин обосновал совершенно новую, активную - конструктивную или же деструктивную - роль в системе общественных отношений средств массовой информации. Тем самым он подтвердил знаменитый тезис Маркса, который мог первоначально восприниматься только как яркий афоризм: идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами. Считая первичным и ключевым для создания пролетарской партии нового типа такой фактор, как идейное единство, единомыслие в главном, Ленин требовал подкрепления его единством организации. «Газета, - писал он в знаменитой статье «С чего начать?» (1901), - это не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но и коллективный организатор. В этом последнем отношении ее можно сравнить с лесами, которые строятся вокруг возводимого здания, намечают контуры постройки; облегчают сношения между отдельными строителями, помогают им распределять работу и обозревать общие результаты, достигнутые организованным трудом». «Остовом» партии Ленин считал агентов газеты, снабжающих ее материалами и ее распространяющих, людей, вырабатывающих ее содержание и его популяризирующих. Эта, казавшаяся некоторым «вумникам» идеалистической, постановка вопроса дала революционному рабочему движению в начале века огромный позитив. Но учет ее антикоммунистами в конце века, когда советские ОЛИ, по манию Горбачева - Яковлева, были переданы, вплоть до многотиражек, а руки «демократов», дал и огромный негатив. СМИ, в зависимости от того, проводниками каких взглядов они выступают, оказались способными и на творчество передовых общественных отношений, и на их деформацию и слом. Без них в СССР - России вообще невозможна была бы буржуазно-бюрократическая контрреволюция 80-90-х годов.
Говоря в этой связи об «идеализме» Ленина, мы, повинуясь бытовой логике названных «вумников», неточно определяем предмет. Ведь речь идет не об «идеализме», а о диалектике, или о ленинском мастерстве гибкого, взаимоувязанного владения категориями материального и идеального. Ибо новая роль и возможности СМИ не с неба падают и не ими самими рождаются, а складываются на базе свойственной эпохе империализма крупнопромышлённой, слитной (в отличие от дробной ремесленной) технологии и организации машинного производства, в отрасль которого превращается печать, радио и телевидение со всеми вытекающими отсюда последствиями для потребляющей их продукцию массы. Так что объяснение получается сугубо материалистическое. Все зависит от того, какая монополия проводится через этот технический аппарат - монополия но ложь или монополия на истину, либо же осуществляется иезуитская политика правдоподобной лжи под маркой «плюрализма». А, говоря обобщенно, от того, какой за всем этим стоит класс.
III
XX век в большей своей части явился периодом развертывания политической активности фабрично-заводского пролетариата, людей наемного труда и союзных им демократических сил. Впервые трудящиеся выступили как сплоченный революционно-освободительный массив, способный довести свою борьбу против эксплуатации человека человеком и в национальном, и в интернациональном масштабе до решения задач принципиально нового государствообразования. До формирования - вместо прежних, частнособственнических в своей основе, вариантов хозяйствования - товарищеского способа производство. До приступа к строительству мирового социалистического хозяйства.В XIX, «железном» веке пролетариат был открыт как растущая обездоленная, страдающая масса. Об «язве пролетариата» писали и русские революционные демократы. К ней пылали ненавистью чистенькие господа, ее делали своей заботой и объектом стрижки морально-политического руна мелкотравчатые филантропы. Но уже в 40-х годах молодой Маркс выявляет как ее отрицательные, казалось бы, провальные черты, так и ее положительно-творческую мощь. Концентрация огромных контингенте» лиц наемного труда (причем не. только физического, но и умственного), их просвещение (выраженное марксистами в формуле: соединение научного социализма с рабочим движением) на протяжении всего XX века являются (и остаются) мучительной головной болью буржуазии. Первая {концентрация) предопределяется все той же объективно коллективистской технологией и организацией индустриального (и «постиндустриального») общества, которая упомянута в связи с новой ролью и возможностями СМИ. Второе (просвещение) стало возможным и необходимым благодаря подъему культуры и самосознания концентрированного пролетариата, научному пониманию им своего места в истории, своих текущих, среднесрочных и перспективных интересов «на фундаментальной основе философии диалектического материализма и политической экономии Маркса. Благодаря формированию пролетарских политических партий.
Отсюда и главные направления борьбы капитала против труда. Во-первых, это деконцентрация пролетариата, внесение в его ряды розни, дробление по профессиям, частичный подкуп, заинтересовывоние совместной эксплуатацией стран «третьего мира» и т.п. Во-вторых, это подмена просвещения затемнением сознания, недопущение вырастания лиц наемного контингента и» «класса в себе» в «класс для себя и дня других», утопление социальной истины в «плюрализме» мнений. Конечный продукт борьбы в XX веке - пресловутый «золотой миллиард» (1/6 населения Земли), противопоставившийся в своем довольстве всему остальному человечеству, плюс, по меткому выражению одного писателя, «квадрат Малевича в каждом доме».
(«Квадрат Малевича» - образ, может быть, не сразу понятный, но весьма удачный. Имеется в виду нашумевшая в начале века картина, «новое слово» декадентской живописи - «Черный квадрат на белом фоне» (1913), полотно, полностью соответствующее своему названию и в данном случае обозначающее несущий тьму каждой семье телеящик.)
IV
Сейчас, когда пресса и эфир полнятся гаданиями - предсказаниями на новый век и третий «миллениум», в самый раз вспомнить тот глубинный закон истории, который управлял наиболее значимыми процессами и событиями в XX столетии. Таков объективный закон обобществления труда и производства, действующий во всемирном масштабе, но ощущаемый подчас не прямо, а через своего антипода - более или менее длительную дезинтеграцию и индивидуализацию, для чего имеются тоже свои достаточно влиятельные причины.Если говорить серьезно, у основательного, не фанфаронского глобального прогнозирования имеется не так уж много строительного материала. Это - знание законов и закономерностей общественного развития, учет ею ведущих тенденций ныне и впредь. Это - сведения о возможностях, которыми располагает данное сообщество, - материальных и духовных, - будь то класс, нация, народ, государство, человечество в целом. Это, наконец, цели и задачи, которые оно себе ставит, или что макет и что собирается предпринимать. Это и в самом деле не густо, особенно если напомнить такую простую вещь, как ошибки в оценке окружающей обстановки и самих себя. К тому же ошибки, нередко не столько невольные, сколько подстроенные, либо же корыстно-преднамеренные...
Вслед за Марксом Ленин выводил «неизбежность превращения капиталистического общества в социалистическое... всецело и исключительно из экономического закона движения современного общества. Обобществление труда, в тысячах форм идущее вперед все более и более быстро и проявляющееся... особенно наглядно в росте крупного производства, картелей, синдикатов и трестов капиталистов, а равно в гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала, - писал он, - вот главная материальная основа неизбежного наступления социализма». Иначе говоря, исторически обусловленный предшественник социализма по прямой линии - монополистический капитализм, империализм, ныне выступающий все больше в государственной форме, и он же главный его противник.
Когда я пишу: «по прямой линии», - то имею в виду совершенно определенную, строго ограниченную, неумолимую неизбежность, которая, однако, не ток уж и спешит наступить. Ибо действие, закона обобществления охватывает и пронизывает общественную жизнь - далеко не однородные труд и быт народов - как бы слоями, от нижних, технически-базовых до верхних, распределенческих и духовно-надстроечных, причем вмешательство субъективного начала и частного интереса, как правило, довольно причудливо, а то и жестоко капризно влияет на выявленный наукой порядок.
Так, слитная коллективистская технология крупного промышленного производства безусловно требует концентрации и централизации его организационных связей, управления им, но это отнюдь пока не означает, что и само производство и его результаты присваиваются непосредственными производителями, что устанавливается экономическая и политическая власть трудящихся, то есть социализм Так должно быть, и так несомненно будет, но архаическая уже, пережиточная частная собственность, соответствующая неизмеримо более низкому, дробно-ремесленному состоянию производительных сил, отнюдь не собирается уходить в небытие. Она сопротивляется со всеми ухищрениями, какие только смогла выработать за тысячи лет. Вплоть до внедрения взгляда о начале «конца истории», то бишь мещанского счастья, которое американец Ф. Фукуяма связывает с господством рыночной экономики и либеральной демократии. Россияне хлебнули этого «добра» полной чашей. Они на себе познали, - хотя еще и не вполне осознали, - как истинное величие своего интенсивного социалистического вызова миру наживы на протяжении 70 лет ХХ века, так и чудовищную цену своей расслабленности перед «квадратом Малевича» 80-90-х годов. И приближаются к ясному пониманию необходимости новой прогрессивно-спасительной консолидации труда в противовес реакционной консолидации капитала. Эта консолидация, если на нее станут умело работать все передовые, патриотические силы, в состоянии вылиться в еще овну, не то четвертую, не то пятую (если считать четвертой коллективизацию) русскую революцию. Революцию прежде всего умов в консолидированной массе людей труда (что странно было бы в XXI веке связывать со всякого рода «штурмами» - тюрем и дворцов, кремлей и телебашен), а через них – всего образа жизни.
V
Ныне, когда перед нами, как при тактических учениях на ящике с песком, развернута вся панорама двадцатого столетия, мы отчетливо видим, образно говоря, три разверстых ямы и три вершины. Две крутые вершины – это Октябрьская революция 1917-го и Победа 1945 года; одна пологая вершина - это научно-техническая революция со своими пиками - выходом в Космос, атомной энергетикой и электроникой, растянувшаяся на последние полвека, но не давшая пока эффекта социального освобождения, которого от нее ожидали. Две полузасыпанные ямы - мировые войны 1914-1918 и 1930-1945 годов и третья, свежая - провал, обеспеченный стараниями международной и внутренней реакции во второй половине 80-х 90-х годах в евразийском регионе СССР - России. Репетиция похорон мирового социализма - этой пробы возрождения «медного» и «серебряного» веков с проблесками грядущего «золотого», опыт деспотического возврата родины коммунистической формации в «железный» девятнадцатый век.До сих пор в левопатриотических кругах идут страстные споры о том, что же все-таки с нами случилось в годы горбачевской «перестройки» и ельцинских «реформ». Иногда дело доходит до несуразностей. Осенью прошлого года я видел в троллейбусе пожилую провинциалку, которая без конца оглядывалась на свою то ли дочь, то ли невестку («Марина! А, Марина!..) и все ахала на лужковскую витринно-церковную пестроту нынешней столицы. «Это все наше, советское?» - вертя головой, спрашивала оно. «Ничего советского тут уже нет, - сурово отвечали ей москвичи. - Все это частное и иностранное». И облако недоумения затеняло лики из «глубинки». «Святая простота», - промолвил Ян Гус, когда увидел старушку, подсовывающую вязанку хвороста под его костер. «Невежество еще никому не помогало», - сказал Маркс в споре с В. Вейтлиннгом…
Бывает, конечно, странно вспоминать о том, что вроде бы должны знать, но запамятовали почти все. Однако мне хочется вытащить из прошлого одну маленькую страничку. В июне 1925 года, то есть три четверти века назад, Сталин выступал перед слушателями Свердловского университета. Среди прочих ему был задан вопрос: «Какие имеются опасности нашего партийного перерождения в связи со стабилизацией капитализма, если эта стабилизация продержится долго?»
На всякий случай поясню, что в основу тезиса о временной стабилизации капитализма к середине 20-х годов были положены сделанные ранее выводы о том, «что капиталу удалось выкарабкаться из трясины послевоенного кризиса и «что в центре Европы, в Германии, уже закончился период революционного подъема». Этот тезис был подтвержден XIV конференцией (апрель 1925), а потом и XIV съездом (декабрь 1925) партии.
Вот что ответил свердловцам Сталин:
«Есть ли у нас вообще такие опасности?
Опасности такие, как возможные и даже кок реальные опасности, несомненно существуют. Существуют от» у нас безотносительно к стабилизации (курсив мой. - Р.К.). Стабилизация делает их лишь более ощутимыми. Их, этих опасностей, если взять главные из них, я думаю, три:
а) опасность потери социалистической перспективы в деле строительства нашей страны и связанное с этим ликвидаторство;
б) опасность потери международной революционной перспективы и связанный с этим национализм;
в) опасность падения партийного руководства и связанная с этим возможность превращения партии в придаток государственного аппарата».
Обращаясь теперь к случившемуся в партии и стране в 80-90-х годах, смею утверждать, что здесь были в наличии все указанные Сталиным «опасности нашего партийного перерождения». К сожалению, понимание этой истины было заблокировано, во-первых, вполне достоверной убежденностью в том, что реставрация капитализма в Советском Союзе извне принципиально невозможна, во-вторых, ложным и усыпляющим выводом Хрущева (1959) о полной и окончательной победе социализма в СССР и странах - его союзниках. Безотносительно к стабильности или же нестабильности мировой капиталистической системы сохранялись и оживлялись внутренние факторы обуржуазивания правящих верхов, разрастания мещанской беспечности в трудящихся низах. На данной почве, унавоживаемой западной пропагандой потребительства и демагогией о «правах человека», и произросли Горби и горбисты. При этом «квадрат Малевича» в руках яковлевых сыграл одну из решающих ролей. Вообще он стал как бы вторым «я» «человекоубойной промышленности». Ведь «убить человека» как определившуюся личность - это либо грубо лишить его физической жизни, либо - что гибче и незаметнее - обмануть, околпачить, оглупить, лишить уверенности в своем «кредо», изолировать, оклеветать. В этом «демократическая» публицистика преуспела весьма...
Возьмем пункт «а». Кто может отрицать факт «потери социалистической перспективы» в так называемый период застоя при несомненном удвоении производственного потенциала страны. Народнохозяйственные планы так или иначе выполнялись - социализм и коммунизм не строились. Страна не охватывалась обновлением и поиском более совершенных социально-экономических отношений, не ощущала творческого напора новых, более эстетичных, нравственных и гуманных форм общежития. Скромные реалистичные предположения Сталина о трех основных предварительных условиях не декларативного, а действительного перехода к коммунизму (1952) были, как и все им сделанное, растоптаны хрушевцами; хрущевская Программа КПСС (1961) отталкивала декларативностью и утопизмом; новая редакция Программы, призванная устранить эти пороки, подготовленная с благословения Ю. Андропова и принятая XXVII съездом КПСС (1986), была положена Горби под сукно. Так что нельзя не признать: Сталин, говоря об опасности ликвидаторства за 60 лет до того, кок в воду глядел...
«Опасность потери международной революционной перспективы» (пункт «б») чрезвычайно остро выявилась после XX съезда КПСС, произвольно пристегнутого к нему интриганского доклада «О культе личности и его последствиях» (1956). Нельзя забывать, что в это время и Советский Союз, и многие компартии Запада, прежде всего такие, как французская и итальянская, находились в зените своего морально-политического влияния в мире и лучшего подарка финансовому капиталу, чем такой доклад, придумать было невозможно. Он подсек наперед парламентские возможности коммунистов в развитых капиталистических странах, а втягивание в полемику с Компартией Китая (60-е годы) вызвало раскол в мировой социалистической системе. Ограниченная из-за этого главным образом зоной национально-освободительного движения, то есть «третьим миром», КПСС так и не сумела вернуть себе былые коминтерновские, ленинско-сталинские интернациональные позиции, иными словами, заведомо обрекла себя на своего рода международный провинциализм.
Что же касается пункта «в», то он стал откровенно осуществляться с январского (1987) Пленума ЦК КПСС и выразился в реформе - ревизии советской политической системы 1988 года и избрании генсека президентом СССР (1990), во введении многопартийности (1989) и отмене статьи 6 Конституции СССР (1990). Была реализована «опасность падения партийного руководства», а значит и демонтажа социализма.
Правильно говорится, что основные классы общества - рабочие и крестьяне, а также трудовая интеллигенция - в общем-то пассивно воспринимали то, что навязывалось им сверху. Но навязываемый буржуазно-рыночный проект не мог явиться на свет без буржуазии. И тут есть своя «закавыка». Подобно тому, как Ленин писал о возможности временного существования в переходный период от капитализма к социализму «буржуазного права» без буржуазии, так мы можем сейчас говорить о существовании у нас в предперестроечных и перестроечных условиях буржуазии без капитала. Вы можете возразить: такого, дескать, не бывает. Но увы! Бывает и даже часто. Речь идет не о «теневиках», то есть, по советскому законодательству, расхитителях народного добра, спекулянтах и жуликах, которым потребовалось все же известное время, чтобы в конце концов легализоваться. Имеются в виду другие люди, а именно благопристойные администраторы, которые партийно-государственное поручение и доверие управлять от лица народа из политической категории превратили в категорию экономическую - в право распоряжаться и присваивать. Исходным качественным рубежом в данном случае послужила косыгинская реформа 1965 года, сделавшая критерием эффективности в социалистической экономике капиталистическую категорию прибыли. Порожденные ею государственно-капиталистические тенденции с воцарением горби-яковлевских элементов оказалось нетрудно преобразовать в частно-капиталистические. Процесс пошел...
В ходе революции дело строилось вроде бы по Марксу: пролетариат, ведущий за собой беднейшее и середняцкое крестьянство, организовывался как господствующий класс. Условия империалистической интервенции и гражданской войны, разорения и блокады повысили в этой организации удельный вес военно-бюрократических элементов. Но эта бюрократия формировалось как объединение управленцев-профессионалов в интересах и от имени пролетариата, для пролетариата. Потом она стала постепенно замыкаться на себя и для себя. И, наконец, наступил перевал, когда ее корпоративный интерес сомкнулся с прихотями «теневого» капитала и «доброхотов» из-за бугра. Мало кого насторожил трупный запах государственной и национальной измены. Да и от тех, кто предостерегал, сумели отделаться. И тут совершилось одно из поистине фантастических событий XX века: социалистическое накопление, первоначально осуществлявшееся, как известно, за счет огромной массы российского крестьянства (по Ленину, «нечто вроде дани»), продолжавшееся затем десятки лет и составлявшее гигантский запас прочности Советского государства, одними только канцелярскими манипуляциями, без соответственного труда было в одночасье превращено в первоначальное капиталистическое накопление паразитарного криминально-компрадорского клана. Фактом стала оригинальная буржуазно-бюрократическая контрреволюция.
VI
Неужели все случившееся было неизбежно? Какую все-таки Синюю Птицу упустили честные советские коммунисты?Эти вопросы могут не возникать, и они должны быть рассмотрены.
На мой взгляд, главным просчетом искренних сторонников послеоктябрьской общественной системы в нашем Отечестве явилось недопонимание ее собственной природы, ее разветвленной корневой системы и недооценка ее научных оснований, которые до сих пор не раскрыли, а значит и не исчерпали свой богатейший познавательно-преобразовательный потенциал. Как говорил Энгельс, «социализм, с тех пор как он стал наукой, требует, чтобы с ним и обращались кок с наукой, то есть чтобы его изучали». Это тем более резонно, что если мы рассматриваем социалистический строй как научно организуемый, научно балансируемый и научно оптимизируемый комплекс общественных связей, то и соответствующая наука, кок развитие выступает как его необходимый - и субъективный и объективный - жизненный компонент. Могли ли мы требовать чего-то подобного от первых советских руководителей послесталинского периода, если теперь хорошо знаем, что они, за редким исключением, вследствие своей полуобразованности и чванства не стояли, а скорее возлежали на позициях марксизма?..
Оказалась невостребованной установка еще раннего Энгельса на переход к хозяйствованию на базе диалектики производительных сил и потребительных сил общества, их динамичного сопряжения. К ней после залечивания наиболее тяжелых ран войны, формулируя основной экономический закон социализма, в начале 50-х годов вернулся Сталин. Но на этом все и остановилось. Последующие человеколюбивые декларации отнюдь не поднимали руководителей-практиков до всестороннего осмысления принципа Протагора: «Человек есть мера всех вещей». А ведь именно XX столетие, по всем своим исходным и заново обретенным данным, было призвано и во многом готово начать претворение его в жизнь.
Уже в мае 1918 года, отталкиваясь и отмежевываясь от окаменелостей бюрократического (царского и буржуазного) централизма, Ленин рассматривает финансовую централизацию как орудие «экономических преобразований, при которых каждый гражданин будет иметь кусок хлеба и возможность удовлетворять свои культурные потребности... Я рассматриваю централизм, - подчеркивает он, - как минимум известного обеспечения трудящихся масс». Обратный ход мыслей, то есть предание централизации (финансовой и всякой другой) абстрактно-накопительского характера, в отрыве от многообразных фактических нужд и запросов населения, чреват, как это показал опыт проведения реформы 1965 года, проявлениями денежного и товарного фетишизма, разбухающими в антисоциалистические тенденции. Понимание этого дается уже внимательным чтением «Капитала» Маркса. Но если он не был понят марксистами даже спустя полвека (замечание Ленина 1914 года), то что можно говорить о наших современниках? Любимый «квадрат Малевича» тут им не помощник.
«За исходный пункт, - писал Ленин Г. Кржижановскому о начатках социалистического планирования (май 1921), - надо взять продовольствие, ибо в этом корень всей массы затруднений... Дальше становится топливо... Минимум необходимого для покрытия минимума потребностей: (а) производительного потребления; (в) личного потребления». Продовольственное и энергетическое обеспечение общества - причем, очевидно, не денежное, а натуральное - Ленин ставил во главу плановой практики, и это наглядно иллюстрируется хотя бы планом ГОЭЛРО. Обсчет социологическими методами действительных потребностей общества - при научном их ранжировании - в натуральном и стоимостном (либо в норма-часах) выражении должен был стать важнейшей составляющей в деле разработки научно обоснованных плановых документов. «Планирование» же «от достигнутого», в рублевых показателях и при рублевой отчетности могло быть только ее карикатурой. Но она-то и была возведена в ранг общегосударственной практики. Рано или поздно это не могло не произвести свое губительное действие.
Представим себе, что личные потребности делятся на четыре категории (таких подразделений может быть много, здесь дается лишь один вариант): а) потребности существования (витальные); б) потребности моды, вкуса, если угодно, прихоти; в) потребности развития; г) потребности творчества. Ясно, что ко всем этим категориям нужно осуществлять различный; дифференцированный, избирательный подход. Вероятно, Ленин имел в виду как раз «витальные» потребности, когда говорил о «минимуме известного обеспечения трудящихся масс». На фоне безудержной выкачки российских богатств в последнем десятилетии разве не разумно было бы ранее, еще до перестройки-расстройки поставить и решить в СССР вопрос о бесплатном предоставлении гражданам такого минимума, о лишении его статуса какой-либо проблемы? Это сильно сузило бы сферу товарно-денежных отношений, дало бы первичный росток коммунизма и, что очень существенно, обеспечило бы необратимость социалистических завоеваний народа.
А возьмите ленинский кооперативный план. Он получил в литературе заутюженное толкование всего лишь как проект коллективизации сельского хозяйства. А между тем Ленин толковал тут и о другом – о поголовном кооперировании населения, сельского и городского. К примеру, всеохватная потребительская кооперация призвана была обеспечить демократическую смычку потребителя с производителем, массовый контроль и прямую коррекцию поведения последнего. Согласитесь, получается модель общественного устройства, качественно отличная от той, которая была разрушена в конце 80-х - начале 90-х годов.
Если напомнить еще, что Ленин в своем «завещании» настаивал на придании законодательных функций Госплану, то становится очевидным, что, выражая насущные потребности масс, этот институт становился органом народовластного волеизъявления. И это только один штрих с той картины, которая получилась бы, используй мы свое идейное наследие продуманно и адекватно.
VII
Гениальный русский живописец Александр Иванов (1806-1856) посвятил большую часть своей творческой жизни написанию одной единственной картины - «Явление Христа народу». Исполненный неиссякаемого вдохновения, художник утверждал, что «сего труда ни один человек, кроме меня, кончить не может», но к завершению своего несравненного замысла прошел неверующим. Повстречавшись незадолго до смерти, после десятилетней разлуки, с Александром Герценом, Иванов только подтвердил для себя зревший исподволь в нем вывод: «Мы живем в эпоху приготовления для человечества лучшей жизни», - а значит поставил под вопрос сам смысл ожидания прежнего Мессии. Тем самым «приготовление для человечества лучшей жизни» в сущности переводилось с архаико-мифологической основы на основу научно-реалистическую, с религиозной на светскую. Два десятилетия, потраченные мастером на выполнение библейского сюжета, предстали в трагическом освещении.Этот, на первый взгляд не вяжущийся с уже сказанным, сюжет я задеваю потому, что в двадцатом веке совершилось нечто вроде второго пришествия. Не сомневаясь в том, что Христос был реальной исторической личностью, и пытаясь высвободить его живые черты из-под многослойных макияжей церковного «агитпропа», вижу прямую аналогию и многозвенную, через длиннейшую цепь превращений и перевоплощений, глубинно-духовную связь между образами Христа и Ленина. Сказывается не только влияние известного места из поэмы «Двенадцать» А. Блока (прямолинейные опусы А. Луначарского на эту тему на редкость неудачны), но и изумительное очеловечивание идеи трудовой общинности как условия освобождения и всестороннего развития каждого в личности Владимира Ильича.
Парадоксальность сравнения Ленина с Христом отнюдь не колеблет его правомерность. Ленин, скажут мне, - безбожник. Но и Христос был противником бога фарисеев. Ленин - антицерковник. Но и Христос еще пуще того. Он, решительный обличитель современной ему официальной церковности и клира, называл своей церковью общину ровных тружеников, следующих главной заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Явись он в современную нам церковь, что предстало бы его очам? Не только торгующие в храме, но и торгующие во главе храма, утопающие в роскоши и гордыне. Что Христос поступил бы почти по-большевистски, - представить себе нетрудно. Но и церковники вряд ли вели бы себя более нравственно, чем у Федора Достоевского великий инквизитор. Так что главный водораздел пролег бы не между верующими и знающими, а между теми, которые «поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся», и теми, что, «работая в безмолвии», едят свой хлеб (2 Фес. 3, 11, 12).
Всякое время имеет свое индивидуальное и коллективное воплощение социальной истины, социального равенства и социальной справедливости. В этом смысле Христос давно и все энергичнее вовлекается в гражданскую, светскую историю. Отсюда отнюдь не следует, что сопоставление с ним Ленина переводит Владимира Ильича в священную, церковную историю. Совсем нет. Хотя на ум и приходит новый поворот сюжета. Летом 2000 года Архиерейский собор Русской православной церкви канонизировал цоря-отреченца Николая II, который не был мучеником за веру и оставил кровавый след, чувство национального стыда в памяти народной. РПЦ поступала бы достойно, если бы, презрев все преходящее и бренное, причислила к лику святых не последнего бессчастного Романова, а великого Ленина. Это деяние оценили бы современники и потомки; политические пигмеи перестали бы тревожить кремлевский пантеон; русское православие, взяв недосягаемую высоту, проявило бы себя как благородная, великодушная единящая национальная сила. Однако тяжко грешному ограниченному человеку, какой, бы сан он ни носил, шагать, не отставая, с веком. Не позавидуешь и тем, кто, держа втуне доставшееся им не по заслугам богатейшее революционное, диалектико-ма-териальное наследство, идет для «духовного окормления» именно к таким... Ну что ж, как.говорят в народе, «богаты, так здравствуйте, а убоги, так прощайте!».
Кок считает буддийский деятель Ошо, «христиане все время будут упускать Христа, поскольку они ожидают того же самого Христа. Нельзя сказать, чтобы Христос не случался в мире, - он случался в Кабире, он случался в Мухаммеде, он случался в Нанаке, он случался во многих людях. Но христиане ожидают того же самого Христа, о котором у них уже есть некоторые представления. Они ожидают второго пришествия Христа. Этого не случится никогда. Они ожидают напрасно. Христос приходит все время, но никогда не приходит снова тем же путем...».
И что, это как-то аттестует двадцатый век? Конечно.
Это был век расцвета социализма как идеи, кок международного политического движения и как общественного строя. Правда, в последнем десятилетии он потерпел жестокое поражение. Но сохранилась мировая социалистическая система, и происходит перегруппировка сил.
Это был век зрелости империализма, двух развязанных им мировых войн, утраты им колоний и перевода основной тяжести эксплуатации человека человеком в сферу международных отношений «развитого» и «развивающегося» миров. Это был век потребительского перенасыщения «цивилизованного» меньшинства человечества при колоссальном перераспределении в его пользу и перерасходе общемировых ресурсов, с одной стороны, обнищания, порой переходящего в вымирание «разных прочих», - с другой.
Ну, и что - называть после этого двадцатый век «железным»? Неужто социализм не устоял на мировой арене и не продемонстрировал свою историческую состоятельность? Разве свершилась «полная и окончательная» победа капитализма? Да уже то, что в этом веке в мир пришел, действовал и простер в будущее лучи своего интеллекта Ленин, делает непозволительным подобное заключение.
Любое завершение, даже печальное, есть вместе с тем несущее в себе надежду начало. С этим настроением мы вступили в новое столетие и тысячелетие от рождества Христова. А многое, пока что не додуманное и не досказанное о минувшем веке, у нас еще впереди. Как и борьба, так и работа...
Р.И. Косолапов
Новости сайта
ЗАКАЗАТЬ 14-Й ТОМ СОЧИНЕНИЙ СТАЛИНА
Заказать 14-й том Сочинений И.В. Сталина
вы можете по адресу <sunlabour@yandex.ru>,
или по телефону 8-926-810-26-18.
Внимание: коллективным заказчикам
предоставляется скидка.
2 июля 2008
"Судейскими манипуляциями не расколоть братство по судьбе и по борьбе
Я, конечно, не читала материалов следствия. Доступ к большой части этих материалов не смогли получить даже адвокаты 5-ти кубинских героев. Но и того, что я знаю, более чем достаточно для утверждения: каждого из узников следственного изолятора Майами не раз испытывали не только на верность Родине, но и на верность, а правильнее, на уверенность в товарищах по борьбе...>>>
30 июня 2008
Уже около четырех месяцев работники предприятия ООО "Русский вольфрам" не видели зарплат. Таинственного работодателя не может найти даже прокуратура; администрация края тоже не спешит на помощь нуждающимся. Между тем, работники предприятия не знают, что делать...>>>
27 июня 2008
Поэтому, если мы и разбиты, нам не остается ничего другого, как начинать сначала. А та, вероятно, очень короткая передышка между концом первого и началом второго акта движения, которая нам предоставлена, дает нам, к счастью, время для крайне необходимого дела: для исследования причин...>>>
24 июня 2008
Я прожил полжизни и работал на многих судостроительных заводах. Я отдал свое здоровье и лучшие годы жизни кораблям и горжусь этим. В Астрахани я с 1970-го года, работал на "Лотосе", "Красных баррикадах", "III Интернационале" (разговорные названия астраханских судоремзаводов). У меня есть множество грамот и похвальных листов...>>>
20 июня 2008
Вскоре после освобождения белорусского города Лиозно в 1944 году при разборе кирпичной кладки разрушенной печи в одном из домов был найден маленький желтый конверт, прошитый нитками. В нем оказалось письмо белорусской девочки Кати Сусаниной, отданной в рабство гитлеровскому помещику...>>>
18 июня 2008
К середине 1860-х гг. Англия перестала быть главным центром русской эмиграции, и эта роль на несколько десятилетий перешла к Швейцарии. Однако и в Англии, прежде всего в Лондоне, постоянно находилось большее или меньшее число русских революционеров, оказывавших определенное воздействие и на деятельность эмиграции, и на российское революционное движение в целом...>>>
12 июня 2008
В двадцатилетнем возрасте Иосифа Джугашвили, будущего Сталина, исключили из семинарии. С тех пор он на нелегальной партийной работе. С этого же момента Сталин, которого сегодня часто изображают патриотом и государственником, встает на путь жесткой и бескомпромиссной борьбы с существующим государством, борьбы на уничтожение...>>>
11 июня 2008
Партизаны заставляют немецких оккупантов быть все время настороже. Они не дают гитлеровским мерзавцам покоя ни днем, ми ночью, создают для них невыносимые условия. Вечный страх внезапного нападения партизан преследует немцев во всех временно захваченных ими районах...>>>
10 июня 2008
Ее автор - политический заключенный Игорь Владимирович Губкин родился 25.01.1964., член КПСС, советский патриот-революционер, организатор вооруженного сопротивления контрреволюционным переворотам 1991 - 1993 гг...>>>
8 июня 2008
"В связи со смертью после прививки индийской вакциной от кори и краснухи (КК) 17-летнего одиннадцатиклассника А.Тищенко 16 мая прокуратура Краматорска возбудила уголовное дело по части 2 статьи 140 Уголовного кодекса Украины" (сайт privivok.net.ua, 17.05.08)...>>>
7 июня 2008
В 2008 году в Украине инфляция переходит границы. В январе она составила 2,9%, в феврале - 2,7%, а в марте - все 3,8%. По прогнозам экспертов Международного Валютного Фонда, за год гривна подешевеет на 20-22%, однако, многие экономисты уже назвали этот прогноз через чур оптимистичным...>>>
6 июня 2008
(Современная дискуссия)
Прошло более десяти лет после распада Советского Союза, и, хотя мы пока еще не можем сказать, что в активную жизнь вступило абсолютно новое, выросшее в постсоветской России поколение, тем не менее очевидно, что то поколение, которое отстояло независимость Родины в годы Отечественной войны, восстанавливало разрушенное войной народное хозяйство...>>>
5 июня 2008
Эрнесто Че Гевара - лицо на футболке, герой, шахид мировой революции, образец для подражания, человек потрясающей воли и моральной силы. Кажется, что Че собрал в себе все те качества, которыми должен обладать тот, кто решил переделать этот мир, революционер...>>>
4 июня 2008
Сомнительная честь открытия опиума, как товара первой необходимости, принадлежит Великобритании. В 1773 году знаменитый двигатель британской коррупции, Ост-индская компания, приступила к поставкам этого продукта в Китай. С 1784 года к выгодной торговле присоединились США, и вскоре оказались вторыми после Англии крупнейшими экспортерами. Товар, прежде значившийся в торговых тарифах, как безобидное лечебное средство, набирал зловещую мощь...>>>
3 июня 2008
преподавателя нашего университета
Бориса Сергеевича Хорева
ГОРЬКИЕ ИТОГИ ПРОКЛЯТОГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Пора - по всем статьям Уголовного кодекса - подводить итоги 9-летнего ельцинизма. Лучше всего это делать, сравнивая данные Роскомстата за 1999 г. с показателями стартового для разрушителей 1990 года. Правда, уже в 1988-1989 гг. появились первые признаки ухудшения социально-экономической ситуации, вызванные горбачевщиной, но итоги эпохи ельцинизма надо сопоставлять в 1990 годом, ибо владеть и править он, Ельцин, начал с 1991 года...>>>
2 июня 2008
В четверг Китай опубликовал доклад "Положение с соблюдением прав человека в Соединенных Штатах в 2007 году". Это ответ на документ "Доклады по странам о практике соблюдения прав человека в 2007 году", обнародованный Госдепартаментом США в четверг...>>>
1 июня 2008
Сколько гектаров бумаги исписано по поводу неготовности Советского Союза и Красной Армии к войне и связанных с этим огромных потерь в войсках, вооружениях, территориях в первые месяцы войны. Одни писатели сводят проблему к тому, что Сталин не хотел верить данным разведки, и войска к 22 июня не были приведены в боевую готовность, другие указывают на шапкозакидательские настроения, сформированные в предвоенные годы советской пропагандой...>>>
31 мая 2008
31 марта был опубликован отчет Центрального банка о внешнем долге РФ. Как известно, путинское правительство трубит, как об одном из своих достижений, о сокращении внешнего долга и укреплении, как следствие, независимости России. И действительно, государственный внешний долг России за 8 "путинских" лет снизился более чем в три раза...>>>
30 мая 2008
Из-за строительного бума в области строительные фирмы столкнулись с резкой нехваткой кадров. Состоялось выездное совещание областной администрации по этой проблеме. У корреспондента "Российской газеты" Натальи Решетниковой возникло ощущение парадоксальности ситуации ("РГ", 21 марта 2008, "Мастерки без мастеров"). На основе классового подхода попробуем разобраться в ней...>>>
29 мая 2008
Уж не знаю, как живут рабочие Москвы и Подмосковья, но то, что описывает В. Горячев для Воронежа и области в корне не соответствует. Ладно, если бы одна область, но недавно из СМИ узнал, что похожая ситуация и в Екатеринбурге. Видимо по этой причине с нашего города и области люди пытаются попасть в Москву. Вот только везет не всем. Особенно, если образование слабо-среднее, то можно угодить и в рабство. Мне рассказывали эту историю пострадавшие и чудом бежавшие...>>>
28 мая 2008
Как ни парадоксально, как ни чудовищно это звучит, но в преддверии 60-летия Великой Победы освободителей кое-где все чаще называют оккупантами. А что было на самом деле? Этой теме посвящены многие страницы только что вышедшей в издательстве ИТРК книги «Разгром фашизма». С ее автором — доктором исторических наук, профессором Леннором Ивановичем ОЛЬШТЫНСКИМ беседует журналист Виктор КОЖЕМЯКО...>>>
25 мая 2008
"Мирный путь": за и против
Компартия Чили одной из первых в мировом коммунистическом движении откликнулась на постановку ХХ съездом КПСС вопроса о возможности мирного пути революции. Уже в 1956 г. Х съезд КПЧ включил в программу партии эту идею, вскоре вошедшую в документы Международных совещаний коммунистических и рабочих партий 1957 и 1960 гг...>>>
24 мая 2008
Во Франции с XVIII века была высокая протестная культура. Со времён Робеспьера, Бабёфа и легендарного Гавроша выросли поколения людей, для которых протест - как воздух. Высшим проявлением французской революционности пока стала Парижская Коммуна 1871 года...>>>
23 мая 2008
На самом деле растет не столько потребление, сколько инфляция. А рост потребления - не более чем растрата корпоративного долга, который уже вырос до 500 млрд долларов - после чего встанет вопрос о его возврате. И тогда Медведев позавидует Кириенко. А пока вина за утопление утопающих заранее возлагается на будущих утопленников...>>>
22 мая 2008
Не знаю, часто ли вы задумываетесь над тем, что ждет вас в будущем? Может даже и не вас лично, но ваших друзей, знакомых, да и незнакомых соотечественников. А много ли вы размышляете о "судьбах мира"?...>>>
21 мая 2008
В классовом антагонистическом обществе понятие народ принимает разные значения. Это слово, с одной стороны, имеет общее понятие как население, или совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность в пределах тех или иных границ. Исследованием этих совокупностей занимаются такие науки как: демография, демогеография и т.д...>>>
19 мая 2008
В последнее время я часто слышу изречение: "Власть ничего не делает для простого народа". Притом слышу я его, как правило, из квартир, где этот самый народ сидит и ропщет: "Наша власть такая сильная и плохая! А мы - хорошие! Да, мы хорошие, но бедные и слабые! Бедный, мы, несчастный народ ...">>>
18 мая 2008
Cитуация с текстильной промышленностью в Ивановской области ухудшается катастрофическими темпами. Еще недавно один из текстильных центров союзного назначения превращается в торгово-развлекательный центр в масштабах целого города. Предприятия, представлявшие гордость страны, превращены в эти самые центры: фабрика им. 8 марта - в ТЦ "Серебряный город", крупнейший в Европе Камвольный комбинат ныне не существует, в его помещениях - также торговые ряды, развалены фабрика "Красная талка" и другие...>>>
17 мая 2008
В последнее время вновь обострились споры о молодежи и ее влиянии на события, происходящие в России и мире. На этом фоне показался особо интересным опубликованный в "Деле" цикл статей Дмитрия Травина под названием "Generation "Пу""...>>>
16 мая 2008
Мы живем в Легендарной Магнитке. Гордимся людьми, которые ее построили и работали во благо Родины и всего народа. Сталинский век для нее был золотой. Расцвет и героические подвиги Магнитки и всего Советского Союза будут жить в сердцах людей всегда...>>>
15 мая 2008
Зима 2007-2008 гг. была ознаменована в г. Тюмени двумя крупными судебными процессами. Несмотря на то, что они нашли большой отклик в прессе (в том числе и в центральной) местные власти усиленно делали вид, что не замечают не только сами процессы, но и события, приведшие к их возникновению. Не смотря на то, что судебные органы пытались "закамуфлировать" дела под уголовные или административные, политическую составляющую этих процессов скрыть не удалось...>>>
14 мая 2008
Известно, что добро должно быть с кулаками. То же самое и с демократией. Ее надо защищать, чем наша милиция и занимается. Особенно перед выборами. Гулял я 1 декабря 2007 года вечером по набережной Волги (дело происходило в Самаре) со своей однокурсницей и вроде ничего плохого не делал. Но это только непосвящённым наша прогулка казалась безобидным времяпровождением...>>>
13 мая 2008
1 мая 2008 года исполняется 75 лет со дня открытия в городе Ивaново-Вознесенске первого в мире Международного детского дома имени Елены Дмитриевны Стасовой. За это время Интердом одарил своей любовью и заботой, дал путёвку в жизнь более 4000 ребятам из 85 стран мира...>>>
12 мая 2008
Дело в том, что до 1940 г. Швеция была страной бедной. Кроме того, по ней "катком" прокатился экономический кризис 1929-1933 годов: закрывались предприятия, разорялись фермеры, население массово эмигрировало в США и Канаду в поисках лучшей жизни...>>>
11 мая 2008
Данные весьма красноречивы. В 2005 году мы платили за импорт тонны риса 250 долларов; сейчас мы платим 1 050 долларов - в четыре раза больше. За тонну пшеницы мы платили 132 доллара; сейчас мы платим 330 долларов - в два с половиной раза больше. За тонну кукурузы мы платили 82 доллара; сейчас мы платим 230 долларов - почти в три раза больше. За тонну cухого молока мы платили 2 200 долларов; сейчас - 4 800 долларов. Ситуация порочная и невыносимая...>>>
8 мая 2008
Правительство РФ на заседании 6 мая одобрило увеличение цен на электроэнергию и газ для населения, тарифов на услуги ОАО "РЖД" и на телефонную связь в 2009 - 2011 годах, сообщил замглавы Министерства экономического развития и торговли России Андрей Клепач. Таким образом, уже в следующем году тарифы на электроэнергию и на газ для россиян увеличатся на 25%...>>>
4 мая 2008
Раскрыла френдленту, прочла у Олега Панфилова пост. Снесли памятник в Ташкенте. Подогнали бульдозер и снесли. Не вписывается тот памятник в современную концепцию Узбекистана. Что за памятник? Почему так зацепил своим ковшом этот бульдозер - меня? Какой осколок от этого памятника - мой? Я расскажу...>>>
1 мая 2008
По мнению историков, считающих, что исторические и хронологические рамки веков не совпадают, XX ст. было самым "коротким" веком в истории человечества. Последний век II тысячелетия начался с победы Великого Октября в 1917г. и завершился демонтажем СССР в 1991 году...>>>
| Фотографии | Застенки | Лекторат | Объявления | Гостевая книга | Форум | Ссылки