Европейская Бригада "Хосе Марти" 2008
Приглашение

     Впечатления участников

     Уважаемые друзья!
     Кубинский институт дружбы с народами (ИКАП) имеет удовольствие пригласить вас принять участие в Европейской Бригаде Добровольного Труда "Хосе Марти", которой будет на период с 7 го до 21 го июля 2008 года.
     Участие в Европейской бригаде позволяет познакомиться с нашей страной и с растущей солидарностью, которую вызывает осуществление нашего социального проекта. Этим участием выражается осуждение блокады Кубы, установленной Соединенными Штатами Америки, и уважение нашего самоопределения и независимости. Всё это даст возможность ближе познакомиться с характером нашего народа и с проблемами и перспективами развития Кубы. >>>

МАРКС — УЧИТЕЛЬ И ВОСПИТАТЕЛЬ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ
Из воспоминаний о Карле Марксе

      Маркс, будучи старше нас всего на 5—6 лет, чувствовал за собой по отношению к нам, «молодым», все преимущества зрелого возраста и пользовался каждым случаем, чтобы прощупать нас, а в особенности меня. При его колоссальной начитанности и баснословной памяти многим из нас приходилось солоно. Как он радовался всякий раз, когда, задав какому-нибудь «студентику» щекотливый вопрос, он тут же на нем доказывал всю ничтожность наших университетов и нашего академического образования.
      Но он и воспитывал, воспитывал планомерно. О нем я могу сказать в двояком смысле, и в более узком, и в более широком, что он был моим учи­телем. И это относилось ко всем областям. О политической экономии я уж не говорю — в папском дворце не говорят о папе. О его лекциях по политиче­ской экономии в Союзе коммунистов я скажу ниже. Старые и новые языки он знал великолепно. Я был филологом, и он радовался, как ребенок, когда ему случалось показать мне какое-нибудь трудное место у Аристотеля или Эсхила, в котором я не мог разобраться сразу. Как он пробрал меня однажды за то, что я не знаю... испанского языка! Мигом извлек он из груды книг «Дон Кихота» и тут же дал мне урок. Из дитцевской сравнительной грам­матики романских языков я уже знал основы грамматики и структуры слов, и поэтому дело пошло довольно гладко под превосходным руководством Маркса и с его заботливой помощью в тех случаях, когда я останавливался и спотыкался. И как терпелив был он в преподавании — он, обычно такой бурно-нетерпеливый! Лишь вошедший посетитель положил конец нашему уроку.
      Каждый день Маркс проверял меня, и я должен был переводить ему что-нибудь из «Дон Кихота» или другой испанской книги до тех пор, пока мои знания не показались ему достаточными... >>>

СТАЛКЕР

      Вытянувшийся вдоль берега затейливо изгибающейся Сузы, Крупянск жил обыкновенной жизнью обездоленной российской провинции. Пяток некогда знаменитых, а теперь хиреющих оборонных предприятий, Политех, десяток техникумов, новомодно перелицованных в колледжи, три гостиницы, вокзал, драмтеатр (втрое старше МХАТа) и обычные работящие люди.
      Туго прикипала к городу спекулянтская плесень. Местный коммерческий банк, хоть и обеспечивал служащим зарплату вчетверо большую, чем на госпредприятиях, по московским меркам походил больше на средней руки обменник. Коммерция внедрялась в несытую жизнь крупянинцев с трудом. Нечего с них было взять, а какая тогда коммерция?..
      Валерка родился и жил в Крупянске. Когда закончил школу, для Политеха силенок не хватило: учился усердно, но не блестяще, а на репетиторов у матери денег не было. Выбрал железнодорожный колледж. И хотя по началу сильно страдал, оттого что не прошел на машиниста и попал на ремонт автоматики путей, со временем проникся к этому делу уважением.
      И Валерке очень повезло. Гораздо больше, чем многим его одноклассникам...>>>

***

      Когда это было - не скажу, но преградила дорогу Стена. А может, и не преградила, может, она всегда там была, просто раньше о ней не знали, поскольку так далеко по этой дороге еще не заходили.
Подошли к Стене люди и стали думать: "Что делать - обойти, перелезть, а может, разрушить?" Только никому не удалось преодолеть ее сходу - слишком длинна и высока оказалась преграда.
И началась тут большая Дискуссия. Одни говорили, что Стену надо сломать и идти дальше, другие наоборот - что ломать не надо, все равно за ней ничего нет, а лучше жить, как жили предки, - соблюдать традиции и никуда не лазить, особенно за Стену. Причем ничего не ломать предлагали как раз те, кому и так жилось неплохо, а пробить Стену и поискать за ней новой жизни - люди бедные и неустроенные.... >>>

Ричард Иванович Косолапов
НЕСПОКОЙНЫЕ ЭТЮДЫ

     У индивида, только что покинувшего этот мир, в первые же минуты после кончины, ранее других разрушается мозговое вещество, наиболее тонко и сложно организованная материя. Поэтому так трудна, если вообще возможна, задача реанимации покойного, его воскрешения. Не будучи специалистом в физиологии высшей нервной деятельности, психологии и т. п., я прерываю это рассуждение и признаюсь, что оно нужно мне только для выразительной аналогии. А аналогия эта состоит в том, что очень похоже, на этот раз у всего общества, а не у отдельной личности, - у общества, переживающего состояние упадка, деградации, разлагающегося, первыми умирают наиболее тонкие, ювелирные области его духа; их роль начинают выполнять весьма разнообразные псевдоученые и псевдохудожнические суррогаты; само общество подчас в одном и том же, постаревшем, поколении, а еще более - в жаждущей "новизны" молодежи, отказывается от целых глав и пластов своей высокой культуры; последствия же пожинают ни в чем не повинные потомки. Понятно, что я говорю в первую очередь о своем ремесле - о философии.
     Отдавая в печать эти заметки такими, какими они написались в жарком августе-2007, я вначале думал назвать их погромче: "Философский перевал", или "Философия - и провал, и перевал". Но потом решил не суетиться. Так родились пока что "Этюды"... >>>

Слушай мою команду!

     Сегодня вечером я, наконец, сделал это.
      Возможно, я еще б долго колебался, но наваждение, изводящее меня каждую ночь, просто достало. Вот уж, что называется, допрыгался. Десятки раз читал, как кому-то снится один и тот же сон, и нате вам, еженощно просматриваю повторяющийся сюжет. И, что характерно, главный герой моих сновидений мучается, по сути, от тех же проблем, что и я. Ну, прямо как в романах.
Ежедневно с чертыханьем пытаюсь убедить себя, что никакого отношения к младшему политруку, попавшему в первые дни войны в окружение, не имею. Что мы, живущие в наше подлое время, даже и "близко не стояли" к героям тех лет... >>>

Шорох резолюций или Залп "Авроры"?

      «Коммунист»?..
      Спросите у обычного, не имеющего к политике непосредственного отношения, человека: «Кто это – коммунист?» Думается, если не пожмут плечами равнодушно, - нарисуют вам два типажа: полоумного комиссара с наганом, расстреливающего людей тысячами, и чиновника-бюрократа возле кормушки «брежневского» разлива. И если первый образ есть плод навязчивой пропаганды сверху, с реальностью имеющий мало общего, - то второй, к сожалению, опирается на факты.
      Если бы факты эти существовали только в прошлом! Но, как ни грустно, утверждать такое я не возьмусь. Потому что бумага продолжает шуршать и сегодня. Поразительно живуча привычка человека к «документообороту». Ведь и кормушки-то давно нет, и смысла никакого… все равно – шуршат!.. >>>

***

      Рабочий университет – странное по нынешним временам сочетание, не так ли? Не то рабфак, не то школа рабочей молодежи, – скажут люди постарше. Да и чему сегодня можно учить рабочих в университете? И зачем? Давайте по порядку.

      Чему учить
      Информационное пространство – как выражаются очень образованные люди – нынче перегружено массой всяких и всяческих знаний. Людям предлагают изучать иностранные языки и принципы торговли, свойства передовой косметики и скорочтение, программные продукты, основы биржевых махинаций и ораторское искусство. За ту или иную сумму человек (если, конечно, его не обманут) может стать чуть-чуть более конкурентоспособным среди таких же, как он и в свою очередь заработать больше денег. То есть попытаться стать более успешной, блестящей деталью в общем механизме – в системе капиталистического рынка и парламентской демократии.
      Но кто сказал, что человек обязан это делать? Откуда взялось, что только такая система возможна и действительно нужна людям? А не могут ли они жить иначе и лучше? Мы считаем, что могут и должны. Наше убеждение основано на выводах политической экономии и научного социализма, на опыте человеческой истории и прежде всего – минувшего XX века. И такие знания можно получить у нас.

      Кого учить
      Слово «рабочий» в названии университета и символично, и предельно конкретно.
      Даже самые яростные поборники капиталистических отношений стыдливо обходят вопрос о том, чьими руками и умом созданы все материальные блага. Тем более бессмысленно спрашивать у них, почему же настоящие творцы всех этих благ живут беднее и хуже тех, кто взялся эти блага учитывать и распределять.
      Труд – основа человеческой жизни во всех ее проявлениях. Между тем мы ясно видим, что лучше сегодня живет не тот, кто лучше и больше работает, а тот, кто умеет нажиться на чужом труде.
      Это должны знать и понимать все рабочие люди. Как должны знать и понимать то, что рабочий человек сегодня – это не только станочник на гибнущем предприятии, мигрант-землекоп или грузчик в порту, не только машинист локомотива, сварщик и бульдозерист. Рабочий – подлинный творец материальной жизни – это зачастую и инженер, и программист, и ученый. Мы, живущие своим трудом, создающие реальные ценности, все вместе – а в одиночку сегодня и сапог не стачать – от уборщицы до главного инженера и от академика до лаборанта – могучий рабочий класс.
      Только осознание своей, как принято сейчас выражаться, социальной идентичности сделает нас сильными и свободными. Чтобы добиться этого нужно много знать.

      Зачем учиться
      Чтобы никогда не быть объектом обмана и наживы. Обирать себя позволяют только темные и разобщенные, а значит слабые люди. Иначе капитализм существовать не может, ему всегда нужны люди «второго сорта». А когда труд свободен и каждый работает на благо себя и всего общества, откуда взяться нищим и олигархам, голодным и обожравшимся, замученным каторжным подневольным трудом и отупевшим от безделья?
      «Слышали! Это утопия! – воскликнут буржуа и их подручные. – Опять коммунистическая казарма и тоталитарный ГУЛАГ!..» И вот уже страх повторения прошлых ошибок – реальных и выдуманных – удерживает людей от серьезного и активного отношения к действительности. Ибо нет никакого объяснения тому, что миллионы сильных и умных людей позволяют унижать себя, сживать со свету стариков и издеваться над юными. Страх и незнание – основа нынешней системы, позволившей кучке оборотистых мошенников приватизировать великую страну.

      Вот чему, кого и зачем мы готовы учить.
      И, конечно же, учиться сами, думать, работать, дерзать во имя такого близкого и реального светлого будущего, за которое беззаветно боролись наши предки и которое мы просто обязаны приблизить ради наших потомков.

* * *

      Нас часто спрашивают: «Почему эмблемой Рабочего университета выбран образ Прометея?».
      В переводе с древнегреческого: «Прометей – думающий наперед».
      Чтобы получить наиболее полный ответ на этот вопрос, предлагаем ненадолго окунуться в мир античных мифов и легенд. Не надо смущаться древностью описываемых в них событий, не стоит придавать особого значения условности и сказочности «героев Эллады», ведь все, что мы называем сейчас общественными науками, да и вообще науками, зарождалось именно в те времена. И мифы той эпохи отражают не только религиозные взгляды, но и представления тогдашних передовых мыслителей о природе и обществе.
      В общем: «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок!». Девицам, кстати, тоже.
      Пустынная, дикая местность на самом краю земли, в стране скифов. Суровые скалы уходят за облака своими остроконечными вершинами. Море шумит и грохочет у подножия скал, и высоко взлетают соленые брызги. Далеко за скалами виднеются снежные вершины кавказских гор, подернутые легкой дымкой. Безотрадная, суровая местность. Никогда не ступала здесь нога человека. Сюда, на край земли, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его несокрушимыми цепями к вершине скалы. Слуги громовержца, по имени Сила и Власть, ведут Прометея. Громадные тела их словно высечены из гранита. Не знают сердца их жалости, в их глазах ни когда не светится сострадание, их лица суровы, как скалы, которые стоят вокруг. Печальный, низко склонив голову, идет за ними бог Гефест со своим тяжелым молотом. Ужасное дело предстоит ему. Он должен своими руками приковать друга своего Прометея. Глубокая скорбь за участь друга гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо карает Зевс за неповиновение.
      Сила грозит гневом Зевса Гефесту, если он не прикует Прометея так, чтобы ничто не могло освободить его. Гефест приковывает к скале руки и ноги Прометея. Но это еще не все, нужно еще прибить его к скале, пронзив ему грудь несокрушимым острием.
      Наконец все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила: «Ну вот, здесь ты можешь быть сколько угодно надменным, будь горд по-прежнему! Давай теперь смертным дары богов похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут помочь тебе твои смертные».
      Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил не единого слова, даже тихий стон не вырвался у него – ничем не выдал он своих страданий.
      Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей, слышать его могли лишь горы да мрачные тучи. Только теперь тяжкий стон вырвался из могучей груди титана, только теперь он начал сетовать на злую судьбу свою. Он рассказал, что сделал для людей, нарушив волю Зевса.
      С горы Мосхи, на Лемносе, из горна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил добывать их в недрах земли и обрабатывать. Прометей смерил дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, Но Прометей открыл им силу лекарств. Он научил их всему, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец.
      Но не вечно будет страдать Прометей. Он знает, что злой рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он своей судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не вечно: будет он свергнут с высокого царственного олимпа.
      Прошли века, но страдания Прометея не кончились, еще тяжелее стали они, Опять лежит он распростертый на высокой скале, пригвожденный к ней, опутанный оковами. Жгут его тело палящие лучи солнца, проносятся над ним бури, по его изможденному телу хлещут дожди и град, зимой же хлопьями падает снег на Прометея, и леденящий холод сковывает его. И этих мук мало! Каждый день огромный орел прилетает, шумя могучими крыльями, на скалу. Он садится на грудь Прометея и терзает ее острыми когтями. Орел рвет своим клювом печень титана. Потоками льется кровь, черными сгустками застывает она у подножия скал, разлагается на солнце и невыносимым смрадом заражает воздух. Каждое утро прилетает орел и вновь принимается за свою кровавую трапезу. За ночь заживают раны, и вновь вырастает печень, чтобы днем дать новую пищу орлу. Годы, века длятся эти муки. Истомился могучий титан Прометей, но не сломлен его гордый дух страданьями.
      Наконец и великий герой, которому суждено освободить Прометея, приходит сюда на край земли. Герой этот – Геракл, сильнейший из людей, могучий как бог. С ужасом смотрит он на мучения Прометея, и сострадание овладевает им. Вдали слышится шум могучих крыльев – это летит орел на свой кровавый пир. Он кружится высоко в небе над Прометеем, готовый спуститься ему на грудь. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он схватил лук, вынул из колчана смертоносную стрелу и пустил ее. Громко зазвенела тетива лука, взвилась стрела, и пронзенный орел упал в бурное море у самого подножья скалы. Миг освобожденья настал. Геракл разбил своей тяжелой палицей оковы и вырвал из груди острие, которым пригвожден был титан к скале.
      Изложено по «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима», М., Правда, 1990, С92-102.

«ПОЛЕТ СОВЫ»
ИЗ ГЛАВЫ «РАЗГОВОРЫ С СОВОЙ»

      Сова замолкает, уходит в себя, потом опять тысячелетним эхом звучит ее задумчивый голос: «Люди смешны и взбалмошны. Они слишком редко пересматривают и подправляют свои авторитеты, и если уж и займутся этим, то трясут и перетряхивают все, не проявляя ни вкуса, ни такта, ни разборчивости, ни чувства меры, ни бережливости. Это я опять о Прометее. Тысячи лет унесла с собой Лета, а вам все еще невдомек, что он символизирует не только бескорыстный Свет, Тепло и Разум, но и воплощенную Любовь. Ты думаешь, для чего у него каждую ночь отрастала выклеванная орлом накануне печень? У вас говорят: Зевс сделал так, чтобы длить мучения преступившего его закон. Но это однобокая, уродливая, типичная на Земле мучительски-сострадательная логика. И еще вы не знаете древних: средоточием любви они считали печень, а не сердце. У Прометея вновь и вновь – бесконечно возрождается любовь к людям, как бы с ним ни поступали, как бы ни терзали его силы зла. Ты же знаешь немало примеров: сколько бы ни старались выклевать у настоящего идейного коммуниста его душу клеветники и завистники, мещане и карьеристы, - все они по своей натуре мелкие буржуа, - его ни сломить, ни озлобить невозможно... В этом весь секрет – в бесконечности и неуемности гуманизма, если он служит не самоутешению индивидуалиста, а содержит в себе начало общинности. Вот чего у рабочего класса не отнимешь».

Р.Косолапов